“佛門那些老僧，還真的被趕出來了！”
林靈素眺望朝鮮半島，冷冷一笑，沒有按落下祥雲，朝著金朝祖庭的方向而去。
“‘佐命’麼？也隻有君上這般雄才大略的英主，才能容忍這等大逆，並且一直委以重任……”
一路之上，想到那位即將見麵的傳奇大逆，林靈素頗有幾分好奇。
他對李師師自報家門時，說過自己無門無派，其實並不完全準確，他的一身道法，多源自於天師道，隻是並無授業恩師，所以才取了個巧。
這般說，還有一個關鍵原因，是因為“佐命”早早輔佐燕王，按照道門規矩，其他派係是不會出麵爭搶的，但無門無派之人卻無這般限製。
林靈素甚至覺得，換一個君王，“佐命”這等人至今都不隱退，也不露出真身，雙方早就翻臉相向了，但燕王對其依舊信任，他也要與之處好關係，至少先將佛門禿驢打趴下，再在道門內部分個高低。
他駕雲極快，劃過一道流星，不過一個時辰，就逼近金庭祖地，然後就減緩速度。
因為他發現，下方正有一群野獸在操練，彼此間配合默契，行進間頗有章法。
這不是尋常手段，林靈素轉了一圈，很快鎖定一頭猞猁，輕咦一聲：“靈獸麼？”
道家中人養一頭猞猁，怎麼想怎麼有些古怪，但當小黑敏銳地抬起頭來，看向半空中的雲彩時，他還是由衷地稱讚道：“好靈性！”
小黑瞧了瞧這位道人，並不吃顏值的魅力光環，重新開始訓練部下，因為指路另有其獸。
果不其然，一個黑點極速放大，化作了一頭神駿的鷹兒，來到麵前，雙翼扇動之間，竟做了個邀請的姿態，然後調轉身體，當先引路。
“沒想到還有兩頭靈獸……”
林靈素見了略感詫異，一路跟隨，終於在金水河畔，看到一位寬袍大袖之人靜立，默默等待。
他提前按落下祥雲，步行到麵前，豎掌行禮：“貧道林靈素，字通叟，見過‘佐命’閣下！”
李彥淡然還禮：“方之外者，已無俗名，‘佐命’見過林道長！”
林靈素習慣性地打量，但目光一掃間，莫名感到一股神異氣息，深不可測，心頭一驚，不敢行窺探之舉，將事情原原本本地講述了一遍：“奉君上之命，特來請教，如何教化高麗劣民……”
李彥直接道：“女真信奉薩滿教，卻不喜佛教，今雖立金國，卻無底蘊，難以明了道佛於政事的輔佐之用，此其一。”
“林道長入金後，可於念咒、祈禱、符籙、占卜之上多多用心，這些均與薩滿教有共通之處，以此切入，當有奇效，此其二。”
“原高麗故土的佛教，若得服從，也可以收為助力，多多向金人傳授佛法，此其三。”
“有此三點，林道長此行當可建功了。”
林靈素眼前大亮，欽佩地道：“此言令貧道茅塞頓開，多謝道友指點！”
李彥的這番見解，其實就是結合成吉思汗推崇道教的過程，尤其是蒙古人從單一地信奉薩滿教，到開始信仰各種宗教，其實就是明白了宗教為政治服務，統治上愈發成熟的體現。
他判斷完顏阿骨打應該不喜歡佛教，因為遼國十分崇佛，在那樣的環境下生長，初代女真首領，隻有一個金太宗完顏吳乞買崇佛，其他都對佛法沒什麼興趣。
最大可能就是完顏阿骨打對佛教沒啥興趣，也沒有深刻意識到佛教在統治上的作用，對於信仰的認知較為純粹。
如此一來，在傳播力度方麵，哪怕道教確實被佛教吊打，但如果一個統治者討厭佛教，那接受道教就是完全正常的事情了。
“便宜這群蠻夷了！”
林靈素心頭大讚，又有種居高臨下之感，覺得自己在金國傳道，實在是賞賜了他們。
之前對於燕王的話語，有些沒有說透，他其實認為“佛教文而博，道教質而精，精非粗人所信，博非精人所能”，精良的道法，不是俗人所能參悟，博文廣知的佛法，真正天賦之人是看不上的。
這種心態未免自大，但也能看出，在佛教恨不得廣大佛法，讓蠻夷也個個信仰的同時，道教眼界較高，對於非中原外的蠻夷根本看不上眼，除非蠻夷統治了中原，那又是另一回事……