“閣下是……李大夫？”
兩人起初都以為換人了，但轉了個角度，看到側臉，才發現這位氣質卓絕的人，居然是那個賤工醫生，不禁更加露出不可思議之色。
李彥並不理會，正在默默運功，吸收天地元力，打通眉心泥丸宮，照生神識。
和晚上的晦暗汙濁相比，白日裡的氣息要相對好上不少，尤其是烈日照耀下，一股暖融融的光輝滲入身體，將前幾日被壓的陰氣驅散，氣血也隨之水漲船高，真勁在體內飛速生出。
一切按部就班的修煉。
而另一邊，女鬼則躲在了陰影之處，顯然在白天不需要執行必須盤在他身上的命令，但也不能離開，就垂著頭，默默飄著。
運功一個小周天後，李彥才將心神轉向兩個監視者，淡淡地道：“正是在下，不知兩位高姓大名？”
這兩人一位戴著軟翅襆頭，兩翅飄飄下垂，正是明人喜歡的唐巾，一位戴著烏紗帽子，前短後長，叫飄飄巾，因其質地較輕、遇風會輕輕飄動而得名。
除了帽子不同，他們都穿著雲紋道袍，倒不是巴結道士，而是這種右衽大袖的道袍，長可及履，舒適得體，穿在身上不拘謹，不邋遢，有一種飄逸的神韻，在明朝中後期十分受到追捧，上自帝王將相，下到文人士庶，在非正式場合，有很多人都喜歡穿。
當然也要能穿得起。
從之前的對話中，他們是具備一定見識的，一個是考不上秀才的童生，另一個則寄希望於巴結仙師，出人頭地的士子，家境顯然都不差，才有鑽營的資格。
而麵對這位衣衫陳舊，但氣質卻無比出眾的醫師，戴著唐巾的士子不敢有絲毫輕視，拱手道：“在下張環，字隆韜，見過李先生。”
秀才是可以稱先生的，當然是尊敬的情況。
另一位戴著飄飄巾的童生就敵意深重了：“在下何竟，沒想到李郎中居然自己醒了，看來仙師還是寬宏，高抬貴手了！”
李彥看了看他：“是麼？”
何竟被這輕描淡寫的目光一掃，隻覺得自己好像與對方根本不是一個層次之人，頓時惱怒起來：“如何不是？仙師可是神霄派高徒，此番對你小懲大誡，你若再執迷不悟，下次就不是昏睡了事了！”
“神霄派……”
李彥語調平靜：“閣下之意，是那位陶道人，敢明目張膽地加害一位朝廷生員？”
張環麵色微變，手輕輕拉了拉，希望同伴閉嘴，但何竟顯然怒氣上頭，冷冷地道：“閣下雖有生員功名，但此番陶仙師煉丹，乃是壓製疫病，拯救蒼生，你胡言亂語，擾了仙丹出爐，怕是陶真人都不會容之！”
李彥眉頭微揚：“閣下之意，這位陶姓道人真要胡作非為，會驚動朝上的陶真人？”
張環徹底變色，這要是給錦衣衛聽到，那可不是小事，在場的自己都脫不了乾係，趕忙道：“李先生慎言，何兄絕非此意，陶真人是天上的神仙下凡，輔佐萬歲爺的，豈會在意這點小事？”
何竟也意識到自己的炫耀，涉及到了何等人物，臉色蒼白下來。
嘉靖一朝，寵信道士，這人人皆知，但不了解這段曆史的恐怕不知道，那些受皇帝寵信的道士，其實很少得以善終。
有勾結勳貴欺君被處死的，有得罪太監被活活杖死，棄屍野外的，有攻擊嚴嵩，死在獄中的，有靈藥不靈被處斬的，甚至有時候一殺一大批。
甚至連電視劇大明王朝提到的藍神仙，都在死亡名單上。
究其根本，嘉靖固然迷信，卻又絕頂聰明，他既希望成仙得道，長生不老，又不會輕易受蠱惑，所以在這一朝靠方術上位，絕對不容易，稍有不慎，就是殺身大禍。
這些方士中，隻有兩位得以榮華富貴，壽終正寢，一人叫邵元節，另一人就是陶仲文。
邵元節出身正統，是龍虎山上清宮正一道士，又在嘉靖三年就入京，早期就得到重視，以道教養身之術為那時還體弱多病的嘉靖調養身體，再加上此人“無他方求，祗因帝好齋醮而元節勤事不懈，遂眷顧不衰”，不過明史還是把他入了“佞幸傳”，史書對於這種靠方術上位之人，一向不喜。
陶仲文則是邵元節引薦的，此人有一個著名的理論，“二龍不相見”，皇帝是真龍，太子是潛龍，不預先立太子，並且父子不相見，才能保持無恙。
曆朝曆代那麼多皇帝太子都能相見，到這裡不能相見了，嘉靖起初也半信半疑，平日裡不見，但太子的加冠禮總要去吧，結果見了一麵，十六日太子加冠，十七日突患疾，沒多久就死了，嘉靖大為後悔，對此深信不疑，後來一直不見裕王。
而陶仲文做出了不少預言，比如嘉靖南巡時，說是一股怪風繞著禦駕盤旋，認為“主火”，結果當夜行宮大火，差點把嘉靖燒死，還是錦衣衛陸炳冒死衝入，將嘉靖背了出來。
如此種種，嘉靖對於陶仲文恩寵更甚，封他為真人，禮部尚書，拜少傅、少保、少師，一人兼領三孤，今年祈雨成功，更進封為恭誠伯，封了爵位，位極人臣。
相比起邵元節在十幾年前就死了，七十五歲的陶仲文，正是當今道門最有權勢的人，又得皇帝恩寵，一個同姓陶的道士，號稱出身神霄派，確實會令人聯想，兩者之間會否是親屬……
但這種事情是心照不宣的，畢竟這種通天的關係，除非當事人承認，彆人根本不能提及，否則就是朝那位真人臉上抹黑。