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“禮敬真武聖君！！”“禮敬真武聖君！！”
鷹兒在半空盤旋，李彥輕如無物地端坐於它的背上，以觀想法看著一根根絲線，從橫山羌民部落裡麵升起，連接到自己的化身之上。
師師的奇妙感受，他終於體會到了。
不過師師的金剛不壞佛觀想法，是可以看到所有凡人的因果絲線，而他目前所見的，隻有這段時間發展起來的羌民信徒。
這倒是有幾分機緣巧合，李彥原定的計劃，並沒有在橫山發展信仰的意思，但隨著“佐命”化身的四處活動，氣數耗損得實在太快，難以長久支持，又受到之前遼軍跪拜的提醒，異族人對於信仰的崇拜遠超漢人，才加以嘗試。
而早在確定根據地的時候，他就想過利用上一世對涼州之地的熟悉，在河西發展出自己的勢力，如今宋遼兩國合力送出了燕雲，正式的根據地倒是不必來這個涼州，但發展出一批英勇善戰的羌民信徒，無疑更適合“佐命”路線。
當然，羌人普遍信佛，讓他們在短時間內接受一個彆的信仰，得要靠一些貨真價實的手段。
比如近來，李彥就暗中出馬，將小股的遼軍擊退，保全村落，用親自打工的路線，信仰絲線才漸漸粗大起來。
有了一桶金的積累，此時念咒掐訣，一圈無形的波紋擴散出去：“神移天象，化精煉粹，去！”
下方祭拜的羌民裡，頓時感到一股難以形容的氣息從天而降，原本衰微的精神都旺盛起來，重新升起了跟四處掠奪的遼兵作戰的勇氣，一時間手舞足蹈，用土話齊齊高呼：“聖君神跡！聖君神跡！”
“回應請求，展現神跡，形成良性循環，倒是不困難，可惜我還不太會將信仰轉化為氣數……”
“好在從長遠的戰略目的看，這群橫山羌是完全值得收服的！”
李彥端坐於鷹兒身上，俯瞰著這片大地。
在密密麻麻的羌民村落和逐漸興起的信徒中，是一座座堡寨的點綴和宋遼西夏三國互相廝殺的軍隊。
遼軍主力早就見識過，軍紀極差，倒是掠奪財富的時候，能展現出不俗的戰鬥力；
西夏軍有些哀兵必勝之意，帶著保家衛國的信念，悍不畏死，但近來死傷過於慘重，糧草也有不及，恐怕會最先退場。
至於大宋西軍，與北軍疲敝的精神風貌形成了鮮明的對比，是一支軍紀最為嚴明的強軍。
雖然在徽宗末年，這支西軍也遭到了接連的慘敗，甚至被處於亡國邊緣的遼軍打得大敗潰逃，但並不能一味否認它的強大，彆的不說，曆史上的宣和年間，童貫以種師道、劉仲武為將，進擊橫山，打得西夏軍大敗，野戰精銳被殲滅殆儘，這片區域被宋軍全數奪取。
自仁宗朝範仲淹、韓琦所定的橫山戰略開始，曆經數十年時間，多少名臣將相，終於在徽宗朝由童貫摘下了果實，取得了成功。
然後曇花一現。
本來那個時候，西夏都處於亡國的邊緣了，宋軍隻要再加把勁，就可兵入興慶府，可先是方臘舉事，又有女真立國，對外戰略的重心就轉向北方，尤其是趙佶盟金攻遼的愚蠢行徑，讓西夏獲得了寶貴的喘息機會，並趁著宋金交戰之際出兵重奪失地。
等到宋金富平之戰後，宋軍退出關中，退守川陝，橫山攻略徹底終結，大宋在這片土地上七十多年的心血也付之東流。
“可見局部戰略再好，沒有國家的整體支持，也是無用。”
“宋遼相爭的燕雲之地已經收下，宋夏相爭的這片橫山之地，我也不客氣了！”
李彥嘴角微揚，突然心頭一動，隱隱感到一陣陣似拜祭似祈禱的信念，從南方傳至：
“朝廷無道，殘害忠良，‘佐命’何在，大逆何在？”
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