法門寺前。
一根根火把豎起，照得周圍一片亮堂。
扶風縣令韋玄貞，騎馬立於最前。
他一身從七品上的淺綠官袍，換在京官隊伍裡，勢必是位卑言輕，皇城走路都要靠邊。
然而此時看著緋袍的李彥和楊再思走出，韋玄貞卻是等兩人出了寺門，才穩穩的翻身下馬。
然後站在原地，行了叉手禮：“下官見過李副使，楊郎中！”
楊再思還想努力一二：“使節團入縣內驛館時，我等也見過韋明府，不知此來所為何事？”
韋玄貞道：“聽聞法門寺內有僧人貪贓枉法，還汙我聲譽，特來緝捕！”
楊再思沒想到他這麼直接，臉色微沉：“法門寺乃皇家寺院，按律不歸扶風縣管理吧？”
韋玄貞硬聲道：“寺田寺籍，不歸州縣管理，然此人專名汙我，我拿他亦是天經地義！”
楊再思語調也提了起來：“好個天經地義，韋縣令，你的手不要伸得太長，速速回去！”
韋玄貞冷冷的道：“在下官看來，反倒是諸位的手伸太長了，使節團出使吐蕃，與法門寺何乾？莫名擒問一個知客僧，說些胡言亂語，才是自找麻煩！”
楊再思這麼圓滑的人，都被氣著了，再也不願意居中調解，主動退後一步：“李副使，請你出麵！”
李彥給麵子，剛剛並未開口，此時不再客氣：“由此可見，法門寺僧人寬濟涉及的案子，確實與朝堂內隱藏的吐蕃叛逆有關聯，居然讓一縣明府公然犯上，特意阻使節團於此。”
韋玄貞變色。
之前他還微微彎腰，至少表麵上維持禮節，此時乾脆直起腰來，怒視台階上的兩人，嗬斥道：“兩位使節被賊僧妖言欺瞞，此地乃我扶風治下，豈可因此動蕩，來人啊，給我衝入寺中，把賊僧綁出來！”
“是！！”
縣衙上下轟然應諾，居然是由穿著縣尉法曹帶頭，率眾朝裡麵衝去。
“你們！”
楊再思下意識往後退去。
他並非害怕，而是不願意起正麵衝突。
使節團剛剛離京三日，還未到吐蕃，就跟地方縣衙起衝突，追究起來哪怕自己無錯，臉上也是大大無光。
顯然韋玄貞的依仗就是這點，同時他還有威望調動手下，聽其號令，這就十分可怕了。
而麵對湧過來的衙役，李彥紋絲不動，淡然開口：“眾僧何在？還不速速護衛寺院！”
“是！！”
一群僧人從後方湧出，以看守舍利塔的法聞為首，一條條木棍擺開陣仗，護住寺門。
韋玄貞瞳孔收縮，對著僧人高聲嗬斥：“放肆，你們敢抗命！”
法明從後麵走出，咬了咬牙道：“這裡是皇家寺院，供奉佛骨舍利，請韋明府莫要自誤！”
且不說度牒的把柄在李彥手上捏著，就算沒有黑曆史，他們也不能讓衙役這樣衝進來搜查。
否則寺院的威嚴，就真的蕩然無存，以後任由拿捏了。
眼見真要釀成大規模衝突，縣尉同樣不敢再衝，帶著眾衙役停步，轉頭看向韋玄貞。
韋玄貞臉色陰晴不定，腰又重新彎了下去，對李彥拱手道：“李副使，剛才多有得罪，可否將賊僧交予下官，韋氏必承此情！”
李彥理都不理，看向楊再思：“再思兄，這就是地方的桀驁啊！”
楊再思苦笑：“我明經及第後，就在京中萬年縣為官，今日確實見識了……”
論環境舒適，前途遠大，京官自然可以瞧不起地方官員。
但在權力使用上，反倒是地方官員說一不二，八九品就能在地方橫行。
扶風距離長安還算近呢，韋玄貞就敢如此，可以想象那些天高皇帝遠的地方，地方一把手真是天一般的存在。
這也是為什麼皇權必須容忍高門士族，因為地方上全是這些盤根錯節的世家子弟在管理，從長安發出的政令，想要下達各州縣，就得他們配合。
政治手腕成熟的皇帝，對於士族是采取壓製態度，而非明目張膽的打壓，否則自己會動搖自己統治的根基。
眼見兩人自個兒聊上了，韋玄貞的麵色在火光的晃動下，愈發顯得陰沉，但他腳下一動不動，並不離開。
李彥和楊再思對視一眼。
此事很大。
就跟崔守業聽到竇德成提及李思衝涉及江南案件，立刻就強行封口一樣。
那麼明顯的行為，一眼就能看出有問題，但如果不製止，鬨得更大。
現在韋玄貞同樣如此，他敢如此強硬，是仗著家世背景，大不了拍拍屁股，換個地方當官。
可付出如此代價，也要將寬濟拿下，可見順著這條線，能摸到大魚。
有鑒於此，李彥低聲道：“再思兄，勞煩你去拜托沈機宜，讓他帶人認真看守案犯。”
楊再思了然，卻又有些擔心：“元芳，你在這裡……”
李彥笑笑，取出唯識勁秘卷，就著火把的亮光看了起來：“放心，這裡光亮，我正好看看書。”
楊再思欽佩拱手，轉身離去。
李彥並非假裝，是真的看了起來，並且很快投入進去。
“一切諸法，無有實體，以我之心，識之萬相……”
前麵一大篇理論知識，李彥看得似懂非懂。
好像明白了些東西，又好像啥都不知道。
但接下來的實踐練法，他就在行了。
“前五識，謂能了彆外界對象的眼、耳、鼻、舌、身；”
“第六識，謂有想象、思考等統覺作用的意識；”
“第七識，謂作為潛在的自我意識的末那識；”
“第八識，謂作為前七識的根本及核心的阿賴耶識。”
唯識勁修煉的路線其實很簡單，就是先練前五識，然後開第六識、第七識、第八識，最後趨至“唯識無境，唯識所變”的境界。
這門流派的精髓，在後世基本失傳，因為相對佛教其他教派，難度太高，無形中就被淘汰。
倒是留下了不少名詞，被大肆運用，廣為流傳。
李彥研究了一番修煉法門，心中了然：
“怪不得窺基大師說唯識勁不能與軍中勁力同修，確實是一動一靜兩條相反的路線。”
“百勝勁為動之極，唯識勁為靜之極。”
“不過百勝勁我隻得真傳，沒有秘傳，而從唯識勁的秘傳來看，這門勁法最終大成，卻是由靜轉動。”