“殘疾？”
法明想了想，搖頭道：“據小僧所知，此人並無殘疾，他在朝中也是顯赫人物，若有殘疾，旁人或多或少會有印象。”
李彥臉色恢複平靜：“是我急切了，請大師從頭說起吧。”
法明組織著語言,首先提及的，是一個意外之外情理之中的人物：“李機宜可知，三藏法師昔年翻譯佛經時，廣招天下大德法師，其中有一位法師，名辯機。”
李彥眉頭微動，大師往往是敬稱，能稱法師的，是要通曉佛法又能引導眾生修行之人,在佛門的地位相當高了。
而法明既然仍舊稱辯機為法師，他也頷首道：“有所聽聞，辯機法師風韻高朗，文采斐然，在玄奘大師回國開譯場時，是九名綴文大德之一，後來又拜入玄奘座下。”
法明有些詫異：“李機宜何以對辯機法師如此了解？”
李彥解釋：“我很喜歡《大唐西域記》，而聽說此書是由辯機法師，將玄奘大師遊曆西域各國的資料整理，撰寫成的巨著，因此有所了解。”
後世《大唐西域記》不少版本的作者,就是玄奘和辯機兩人，辯機的功勞是很大的，法明身為佛門中人，自然知道個中情況，恍然道：“原來如此，李機宜果然與我佛有緣。。”
李彥心想等我給佛門征稅時,就更有緣了，當然他討厭的是佛門整體的風氣，如果真能把稅收上來，佛門特權大降，那民間與其被淫祀邪思禍害，還不如讓佛道引導呢，頷首道：“我雖不通佛法，卻對玄奘大師很是崇敬，此次少林寺所見，實在痛心疾首，要引以為戒，避免毀壞佛門聲譽啊……”
法明欣然：“有李機宜對我佛門的關心，小僧銘感於心！”
話題重回，李彥問道：“大師剛剛所言，辯機法師與此事又有何關聯呢？”
法明喜色消失，歎了口氣道：“貞觀二十三年，辯機法師卷入一件惡事中，不幸身故，聲名被汙，是朝中一位重臣，出手相助，為其正名，三藏法師也承此大恩……”
李彥頓時露出好奇。
貞觀二十三年是李世民在位的最後一年，若是按照曆史大事，不正是辯機和高陽公主私通，給房遺愛戴綠帽，最後被李世民發現，大怒腰斬的時間麼？
這件事後世廣為人知，畢竟風月話題，可比佛經翻譯勁爆多了。
但此事到底是真是假，要打一個問號，因為在《舊唐書》裡沒有，到了《新唐書》中出現，記載還有所矛盾。
最大的出入，就是一個說高陽公主由於辯機之事遭到李世民的厭惡，到了《資治通鑒》裡更加上李世民死時高陽無哀容的細節描寫，另一個則說李世民駕崩前，父女關係還是好的，公主沒有失寵的跡象。
而《新唐書》過於標榜刪繁就簡，雜史野記又收錄得太多，後世有不少研究者，就對辯機和公主私通一事，提出過質疑，懷疑歐陽修由於嚴重排佛，把民間野記對辯機的抹黑，當正史收進去了。
畢竟這位文學大家修史的態度就是，我喜歡的留下，我厭惡的刪除，歐陽修痛恨駢文，看到駢文的詔書就刪，險些令大量詔書失傳，又斥責《舊唐書》義理不明，不符合儒家的綱常倫理，記錄時用春秋筆法，免不了夾雜私貨。
不過單就辯機和高陽私通這件事來說，除了不少矛盾點外，還拿不出確切的反麵實證，他的死因說不清楚，這種風月事又是造謠容易辟謠難，因此停留在質疑層麵，不能說它一定是假的。
現在聽法明之言，辯機到底有沒有當李世民的便宜女婿不知道，至少官方記錄是沒有的，李彥問道：“出手相助辯機法師的，是朝中哪位重臣？”
法明有些驚懼，畢竟那個名字對於許多人來說，已經成了禁忌，但他還是說了：“前趙國公，長孫輔機。”
李彥瞳孔微縮，他已經斷定是長孫家的人，不過那個時候，長孫氏有多人為重臣，沒想到直接是長孫無忌：“照此說來，十八年前，玄奘法師於法門寺開壇講法，前趙國公也在？”
法明點頭：“不錯，前趙國公那時已卸下重職，在三藏法師的勸慰下，有遁入空門之意……”
卸下重職說的直白些，就是長孫無忌那時已經大權旁落，玄奘念及往日舊情，想助他入佛門。
李彥卻暗暗搖頭，長孫無忌的威望太高，他一日不死，李治難以心安，這位趙國公也該清楚這點：“他並沒有選擇出家吧？”
但法明給出了一個意外的答案：“不，前趙國公願意出家，還笑問寺內可有法號名佐命，隻是後來發生變故，他才返回長安，臨行時三藏法師贈予諸多佛經。”
李彥眉頭揚起：“佐命之號？是了……確實沒有人比長孫輔機更適合佐命這個稱呼。”
佐命之意，是輔佐天命君主之士，之前他們聽到這個稱呼，都認為此人是要造反。
但如果最初起自長孫無忌的自稱，那是再確切不過。
從早年秦王府的戰將謀臣，到玄武門之變的策劃者，後來李世民登基，功勳實封排在第一，淩煙閣二十四功臣，排在第一。
太宗一朝的名臣武將數不勝數，但能稱佐命，輔佐唐太宗李世民成天命的，長孫無忌最名副其實。
不過到目前為止，似乎還不足以讓法明，驚懼地從法門寺逃來少林寺，李彥問道：“後麵發生什麼事情了？”
法明吞咽了一下口水，明顯緊張起來，緩緩的道：“顯慶五年，窺基法師也來法門寺中講法，據一位老僧所言，曾見窺基法師身邊有一隨行僧人，行走姿勢很像前趙國公……但那一年，前趙國公應已自儘身亡，而那隨行僧人後來也消失不見……”