紫宸殿。
李弘坐在龍椅上，聽著底下的群臣議政。
如李弘這樣體虛多病的人，讓他整天挺著個腰，麵對群臣正襟危坐，不失儀態，是一件很辛苦的事情。
於是經過李彥提議，殿內二聖端坐的寬大禦幄被撤除,取而代之的是寬大的座椅，精致典雅，酷似宋朝的龍椅。
李弘坐著，頓時覺得舒適多了。
這種生活小細節挺關鍵，古代皇帝的生活陋習不少，好身體都能被作壞。
比如宋仁宗,從小不喜歡穿襪子,總是光著腳，那段時間天災太多，他又常常光腳祈禱，身體越來越虛，嘉祐元年光腳站雪地裡祈禱，第二天就昏迷了。
李弘從小就活得很辛苦，非常怕冷，倒是沒那種壞毛病，可惜受時代所限，雖然高桌和靠背椅已經出現，但直到晚唐,甚至是兩宋，跪坐法仍是上層社會的主流，顯露出腿部線條的垂足坐，反倒讓許多人無法接受。
所以聖人這樣坐,還有禦史上奏，請求改回禦幄。
李弘好脾氣歸好脾氣,這件事情自然不加以理睬。
聖人的命也是命，這又不是大朝會，為了些許麵子，給他的身體增加負擔，真的惹人厭惡。
此時李弘舒服地坐在龍椅上，就下意識朝那位最君臣相得的內衛閣領看去。
一個安安靜靜的美男子出現在視線裡。
第一排坐著五位宰相，輔政大臣，正在探討去東都的事宜。
第二排為首的就是李彥，麵容沉靜，並無出神，但聽著群臣的議事，幾乎不開口。
存在感偏偏很強，其他人交流之際，眼神時不時會瞥過去一眼。
正在聖人都忍不住去瞄他的時候，坐在後排的苗神客起身行禮：“臣等有本請奏！”
他一出麵，元萬頃等另外五人也齊齊出列，清一色的緋袍。
北門學士六人組，此時已經全部服緋，晉升五品。
曾經的他們，以六七品的官職，分宰相之權，看似風光無限，其實背後全是武後的權勢延伸，和李治對宰相的製衡，於體製不合，由於人數不多，群臣也就捏著鼻子忍了。
現在他們真正成為五品，雖然距離宰相還遠，但這份由自己掌握的實權，讓六人振奮不已，成為死心塌地的聖人心腹。
他們出麵，讓其他臣子為之側目，微微有些警惕起來，然後就聽李弘略顯精神的聲音傳下：“苗郎中說吧。”
苗神客如今是禮部郎中，分管貢舉五科，即是進士、明經、明法、書、算五科，他所奏的正是與科舉有關的內容：“臣請奏，今科貢舉，采取糊名製。”
此言一出，殿內不少臣子頓時變色，而苗神客接下來的話，更是極不客氣：“科舉製自施行以來，其公正性便一直遭到質疑。”
“禮部的閱卷考官們，能夠直接看到考生的名字，知其家世，若是二館學子，隻要文法合規，文筆略佳，基本就能考選及第。”
“反觀外州貢舉人，聲名不顯，少有能高中及第者，近些年還誕生出登權貴之門，行卷請托，力求在正式考試之前，先博取聲譽的惡習。”
“這其中的差異，固然有京都學風之盛的緣故，但科舉閱卷不平，顯而易見！”
殿內不少臣子臉色一沉。
你真敢說啊！
苗神客接著道：“士子題卷儘數糊名，閱卷官員不知其身世底細，這樣選出的結果，將更具公正性。”
“如此既可避免徇私舞弊之舉，可也製止行卷請托之風！”
“當然，即便是糊名，也無法做到完全的公平，相熟的字跡和風格還是能被考官察覺，更可能誕生出彆的舞弊手段，但臣以為不可因噎廢食，科舉改製，刻不容緩！”
他說完後，呈上奏章，殿內安靜下來。
正當包括禦史台在內的反對臣子，嘴角噙著一絲冷笑，醞釀著如何駁斥這種說法時，另一道聲音響起：“臣讚同苗郎中所言。”
群臣先是一怔，因為那聲音在這裡怪陌生的，然後才猛然醒悟是誰，齊齊側目。
李彥不緊不慢地起身出列。
群臣再看苗神客，頓時明白了，怪不得這位膽子那麼大，原來背後有李元芳支持。
而李彥開口之後，又沉默不言，隻是目光不經意間，掃過幾個人。