“師兄，這些新羅貴人比大唐貴人還要虔誠，倒是好來往，但同出釋門的僧人卻十分排斥！”
“何止是排斥，簡直是敵視，我大唐內那麼多寺院，都無這般態度，真是凶頑……”
新羅最高檔的旅驛中，十三名少林武僧齊聚一堂，商議接下來的行動。
昔年隋末動蕩時，少林寺也是出動十三棍僧，一舉奪城獻唐，站隊成功，獲得賞賜。
如今在內衛征召下，少林寺直接出動了一百七十多名武僧，幾乎是願意留下的都出動了。
當然，一百多位僧人肯定得分批進入新羅，有些甚至不能以少林僧人的身份出現。
而在層層選拔下，來新羅王城的是十三位相對最機智勇敢，彼此之間又最為默契的武僧。
智堅帶隊，深入險境，做好了麵對敵人嚴刑拷打的準備，結果受到了敵人的熱烈歡迎，針對的反倒是同行。
此時智堅道：“李閣領說新羅佛教盛行，以前主持與新羅之地也有書信往來，未想真到了如此地步，無論此地僧人如何敵視，這終歸是好消息。”
“我們能更快地接觸新羅的貴人階層，將關鍵情報傳遞回去，立功重振少林。”
“依諸位師弟之見，我們是先接觸角餐，還是接觸伊餐？”
新羅有十七官等，角餐是第一等，伊餐是第二等，非真骨出身不能擔任，眼見智堅一上來就瞄準最強，智行微微皺眉，勸說道：“這類臣子都是新羅國內位高權重的貴族，一旦我們與之產生交集，恐怕受到本地僧人的敵意會更大，還望師兄三思。”
其他僧人也七嘴八舌地道：“強龍不壓地頭蛇，要多防著他們些！”“以前師伯教過我幾招狠手，不如找個機會先下手為強？”“師伯也關照我，點子紮手，風緊扯呼……”
智堅有些頭疼，出家人四大皆空，這些話是能說出口的麼，趕忙道：“噤聲！智行，你最有主意，你說說吧！”
智行想了想道：“我們不妨先以沙餐為目標，沙餐在新羅類似於我大唐的五品官員，也要出身五頭品，這類人在王城走動，依舊能得到許多消息，助我們完成任務。”
智堅從善如流，微微點頭：“行，那就這樣。”
另一位膀大腰圓的僧人智然問道：“師兄，若新羅僧人依舊不知好歹呢？”
智堅往背上一探，少林長棍打了個棍花，落入掌中，冷聲道：“這就是態度！”
智行笑道：“是啊，我們少林寺苦練達摩勁，等的正是這個時刻，李閣領交代，對待新羅劣民，不必客氣，隻需問一句，安敢視我棍不重否！”
眾武僧血脈賁張，肌肉隆起，齊齊握住長棍：“安敢視我棍不重否！”
有了計劃，十三武僧雄赳赳氣昂昂地出了旅驛，大搖大擺地開始壓馬路。
這倒不是故意顯擺，而是新羅王城的街道上，真的有不少僧人招搖過市，寶相莊嚴的被貴人請走，歪瓜裂棗的入尋常子民家，各有搜刮。
看到一個個和尚出入宅院，少林群僧都不禁為之咋舌。
李彥派出他們不是亂派的，佛門在新羅是國教，曆史上的新羅統一三國，又受大唐影響，開始重視儒家，設立國學，傳授九經，李隆基為此還誇讚新羅“頗知書記，有類中華”，然而即便如此，新羅國內儒生的地位，依舊是低於僧人，最高等的貴族依舊崇佛，六頭品及以下身份的貴族子弟才會去學儒。
所以那些懂得反抗命運，想要逃往大唐的新羅人，大部分都是先剃度出家，以和尚的身份偷渡出去，這點和玄奘在大唐的待遇是截然不同的。
玄奘想要西行取經，差點被攔在涼州出不去了，就因為那段時間李世民不讓隨意出境，玄奘屬於偷渡出去，回來時還挺虛，那倒是多慮了，似他這般大冒險家大翻譯家，隻要是明君都會加以重視。
但有一點可以確定，在中原王朝世俗皇權永遠高於宗教信仰，宗教一直隻能為皇權服務，畢竟天子本來就身兼神權。
到了周邊國家，沒有天子之名，無法將政治、宗教與倫理一體化於國君身上，宗教勢力的影響就一發不可收拾了。