“六郎，那個樸正恩的家人帶回了麼？”
就在智堅一聲吆喝，練武場上的武僧呼啦一下跟著離去的同時，郭元振來到了辦公的屋舍內，發現李彥已經從碼頭回來，正在低頭查看著案卷，眉頭微微擰起，不禁詢問道。
李彥點點頭：“中途出了些波折，不過已經帶過來了，此番收獲不小……你那邊呢？那位聖慶寺的方丈不願意是麼？”
郭元振哼了聲：“敬酒不吃吃罰酒，這些新羅僧人還以為是從前呼風喚雨的時期呢，該好好整治一番了！”
李彥了然：“不到萬不得已，僧人是肯定不會願意交稅的，那不僅僅關乎錢財，由此衍生出的一係列特權都將消失。”
郭元振冷笑：“現在少林僧人出動，有他們好受的！這新羅之地，子民貧苦，國家也不富裕，唯獨這些貴族和僧侶個個家財萬貫，也該割一割肉了！”
李彥頷首：“新羅舊的貴族關係到此地穩定，先將他們帶入洛陽再說，佛門整治之後，都督府很快會發現‘香水錢’給財政帶來的好處……”
香火錢都知道，信徒給寺院納捐的錢財，香水錢則比較陌生。
其實曆史上的高宗時期，就有文獻提及僧侶納稅，因為高宗一朝後期的財政情況非常差，還真打過僧侶的主意，可惜沒有真正落實，等到了武周時期，大興佛教，讓佛門納稅顯然是不可能的事情了。
等到了安史之亂時期，郭子儀軍費不夠，向各府僧侶征收稅錢，用來貼補軍需，始稱香水錢。
那是臨時的，並沒有成為固定模式，等到安史之亂後，中央權力大喪，各地節度使為了軍費，任意用名目攤派，雜稅林立，苦於賦斂的老百姓起義反抗，眼看這樣下去要徹底完蛋，唐德宗時期的兩稅法應運而生。
這法子後世被稱為中國賦稅改革的分水嶺，利與弊都很大，可以說道的地方太多了，單看與佛門寺院相關的情況，每逢地區稅收總額達不到標時，地方官吏迫於政績壓力，就把納稅壓力轉移到經濟實力極強的寺院，從僧人身上收稅。
朝廷得了利益，睜一隻眼閉一隻眼，地方州縣見了更來勁，給寺院的攤派私征屢見不鮮，僧侶被迫交稅，香水錢才成慣例，不過也沒有持續太長時間，畢竟兩稅法都僅僅持續了三十年不到。
由此看出，真正到了危急關頭，佛門這塊肥肉肯定是該割就割，彆跟我談什麼佛祖，隻想搞錢，後來乾脆發展為滅佛……
在佛門雖為危害，卻難以滅掉的情況下，李彥選擇推進對佛門的稅收，避免後麵那種興盛到瘋狂的局麵。
至於能壓到什麼程度，就要看接下來能搞上來多少錢了。
聊完這個話題，郭元振想到那個連累了整個新羅亡國的男人：“六郎，你剛剛說那個樸正恩的家人帶來了，還有所收獲是怎麼回事，他到底聽命於誰啊？”
李彥將手中的案卷遞過去：“最初見到時，我還是有些意外的，但仔細想想又在情理之中，你看看吧。”
郭元振接過，第一眼就發現很眼熟，因為那是內衛人員的案錄格式，隻是黃紙極為陳舊，墨跡也很淡，可以看到有重新描寫的痕跡，似乎又不敢過於加重，隻是淺淺描了一遍。
而他細細一看，不由變了臉色：“前隋時期，內衛機宜使楊文會，化名樸燦英？”
李彥道：“這位正是樸正恩的父親，也是去倭國的船遲遲未歸的原因，垂垂老朽的人，不僅能保持警覺，還有一定的活動能力，險些在內衛的抓捕下逃脫，後來在他的秘密據點內，發現了這些。”
郭元振不敢置信：“樸正恩的父親是內衛？還是前隋時期潛入新羅的人員？”
李彥道：“其實不難解釋，前隋煬帝三征高麗，第一次下達昏聵的命令，屢屢給高麗守軍機會，最終延誤戰機，導致慘敗，第二次因國內楊玄感造反，被迫而返，第三次則是雙方兩敗俱傷，高麗民眾也因連年作戰，困弊不堪，高麗王遣使求和，讓最好麵子的隋煬帝有個台階下，返回國內。”
“這個過程中，內衛其實收集了許多高麗的情報，這楊文會更是奉命早早潛入，隻是隋煬帝剛愎自用，不聽勸告，內衛心血付之於東流。”
“等到了第二次征伐失敗後，楊文會乾脆去了新羅，後來由於三征慘敗，國內烽煙四起，內衛一直沒有將他召回，不過他一直想方設法傳遞回情報，後來也被封為機宜使。”
郭元振恍然，再看向記錄：“原來如此，不過此人當真厲害，新羅雖然以金氏掌權，但樸氏終究也是貴族，他居然能以新羅人的身份生活下來，並且瞞過周圍的其他人。”
李彥道：“此人精通易容之法，會三國語言，眼睛又小，正好那位真正的樸容貌相似，而那一支樸氏人丁稀薄，後來又紛紛去世，等到了他娶妻生子時，血脈近親已經沒有了。”
郭元振猜測：“不會是此人毒害的吧？”