5,薩普文化_從戰狼開始的無限之旅_线上阅读小说网 

5,薩普文化(1 / 1)

這件更重要的事情,那就是去買一件合身的西裝。

對於數據化模板,陳博在和海盜戰鬥的時候,還有和冷鋒拚酒的時候都體會不深,除了能清楚的知道自己的狀態,沒有發現什麼了不得的功能。

不過對於自己當前模版唯一擁有的一個能力,陳博還是很期待的,畢竟此刻自己的屬性數值都不大。

【屬性】

【力量:7】普通人極限為8,普通為未鍛煉成年人為5)

【敏捷:7】

【意誌:9】(常年和病魔抗衡的你,擁有著絕對恐怖的意誌)

【耐力:4】常年被病魔折磨的你,耐力終歸差了點)

【智力:5】你僅僅隻是一個普通人)

【魅力:6】穿上西裝的你,帥氣的無與倫比)

【特殊能力1:西裝暴徒,身穿西裝的你全屬性加1未穿戴西裝屬性未生效,所有加值無效)】

假如加個一點屬性值,那字麵上的提升可都是非常驚人的,也不知道這個模版係統的數值是怎麼計算的,一點的提升到底有多大。

這樣想著的陳博,連著走了幾條街,不過卻沒有看到一家他所需要的服裝店。

終於再又走過了一個街區,找到了一家服裝店,可惜店裡最體麵的也都隻是些襯衫而已,很顯然這完全不符合陳博的需求。

“這裡怎麼連一家賣西裝的店都沒有啊!”陳博不由得有些抱怨起來。

“西裝,你要買西裝?”坐在服裝店裡的一位老人聽到了陳博的抱怨聲,不由得出聲詢問道。

這時陳博才看清這黑人老人,在這夏日裡也穿著一身體麵的西裝。甚至一絲不苟的打著領帶。

“嗯?你知道這裡哪裡有西裝賣嗎?”陳博直接回答。

“西裝啊,走過這條街,到那邊那個商場裡,就有得賣。”老人家也不賣關子,直接開口說道,語氣裡還不由得帶上了一點興奮。

原來自己隻要再走一條街就成了啊。

“你要買西裝的話,那你知道不知道薩普啊?”老人用一種老二次元傳教一樣的慎重到帶著點神聖的語氣說道。

“有什麼事情嗎?”

就在陳博問下這一句話的時候,係統的提示也突然跳了出來。

【觸發隱藏劇情:薩普文化的認同】

“我曾經也喜歡穿著西裝革履然後走在大街上,接受旁人豔羨的目光.....”隨著這位老人的訴說,一種特殊的文化慢慢的向著陳博揭開了它的麵紗。

薩普文化起源於非洲南部的剛果,在那裡隨處可見這樣一種場景——一群人身著五顏六色的西裝,頭戴紳士禮貌,手持高級手杖,腳下是鋥光瓦亮的皮鞋,邁著自信的步伐出現在鬨市街區,迎接行人的注目與歡呼。

隻是他們並不是什麼明星或者歌手,而隻是一些普通人生活中隨處可見的司機,商店老板,工人,與我們所認為的又不同,他們的行頭並不是冒牌貨,而是正品古馳、阿瑪尼、路易威登……單是一件西裝外套價值就在5000美元以上。

他們不是炫富,不是自大狂,更不是瘋子,而是一個群體中的一員,成員來自不同職業、種族、性彆、年齡段,但不妨礙你一眼就可以認出,無論走到哪裡,他們始終是人群的焦點與視線的中心,繽紛的色彩構成了街頭一道亮麗的風景線。

有人將他們稱為偶像,有人將他們視為明星,更多人認為他們是國家形象的代言。

他們,有一個共同的稱號——“薩普”sape)

“.....年輕人,在你了解了薩普文化後,你是否決定要加入我們?”隻向陳博講述了薩普文化的美好一麵的老人,向著陳博發出了邀請。

【接受到來自薩普文化的邀請,觸發職業模版能力強化選項】

【請選擇加入不加入請注意,您的本次選擇將會決定您的任務和最終獲得的獎勵)】

對於這個邀請,陳博沒有立刻就做下決定,其實對於薩普文化陳博也是有一些了解的。

薩普文化的起源可以追溯到非洲殖民時期。剛果解放後,歐洲紳士的著裝傳統作為一種習俗在當地保留下來,發展成為一種獨具特色的地方文化,隨著全球化的進程的加速,薩普文化走出了非洲,走向世界舞台。

在他做雇傭兵的那幾年,也在非洲出過任務,那時候,他就經常看到這麼一副荒誕的場景,一麵是阿瑪尼、路易威登、古馳等大牌服飾,一麵是簡陋的家具,漏雨的茅屋與麵黃肌瘦的孩子,正如很多薩普青年從事最低等的體力活,領著微薄的工資,但並不妨礙他們走周末聚在一起,分享這周新買到的意大利領結與法國西裝。

倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,薩普一族恰恰走到了常識的反麵——寧可吃不飽飯也要穿一身阿瑪尼,將“打腫臉充胖子”的這句話做到了極致,然而,這些在陳博眼中荒謬不可理喻的行為,卻能得到當地人的理解、認同與支持。

一開始陳博對於這種人是極端厭惡的,在他當雇傭兵的那幾年裡,他曾經不止一次,想將槍口對準這些愚昧的人,隻是良知讓他最後又放下了槍口。

在深入了解了當地的背景和文化以後,陳博才深深的明白了對於薩普人群的來說現實有多麼無力。

畸形的消費觀念背後,是消費文化的籠罩與西方意識形態的滲透,教育資源的匱乏,斷送了低層人靠學習與勞動實現階級躍升的可能;外國資本的壟斷,導致關鍵性的崗位的缺乏;文化的高度依附性,決定了主流文化的空白,西方文化趁虛而入,人們追求的西裝襯衫,正是西方文化的縮影。

一麵是階級晉升的無望,一麵是瘟疫橫行,戰亂不斷的社會環境,人們隻能以最直觀的方式彰顯生命的熱情,以一種近乎極端的方式表達自己對於上流社會與體麵生活的願望。

一個人接受教育,辛勤打拚,走向上流社會,需要數十年乃至終生的打拚,而用兩年攢下的錢購買一套大牌行頭,就可以享受到和成功人士同等的待遇。

所以在邊緣國家,有這樣一批人,他們跟不上主流消費文化,會用最廉價,最符合本能的方式去釋放自己的活力,去滿足自己的欲求。

而很顯然眼前的這個老人也就是其中的一員。

薩普文化,它是消費主義的狂歡,是阿q精神的具現,是西方的文化殖民,也是貧瘠土地上綻放的希望之花。

當然也有一種說法就是蒙巴托時代,剛果人民以穿西裝代表對其統治的反抗,延續到現在成了薩普文化。

不過這種類似阿三甘地所宣揚的非暴力抵抗,也是不被陳博所認可的,對於一位生在紅旗下,長在春風裡的國人來說,隻有鬥爭才能獲得真正的自由,真正的希望。

“不,相比起薩普,我更相信我的拳頭!”陳博做出了他的選擇。

【不加入薩普】

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