而從那之後，佛門逐漸興旺。
又幾千年下來，佛門大興，佛門大興，可以說人人知道。
玄弉西行，都以為是佛門大興。
結果呢，佛門是興了，但此佛門非彼佛門。
不說準提佛祖，便是阿彌陀佛恐怕也會生出幾分無名火。
接下來經過準提佛祖一挑，大約是要動一動，而這一動，佛界也徹底給佛門當了踏腳石。
因為佛門宗旨是空，既然是空，那麼看不破佛門興盛，又是怎麼個空呢？難道隻是嘴上空談嗎？
嗬嗬嗬，這一局的走，他現在是看出來了，但如果換他在之前定下這一局，他還真沒有自信能夠看到做到。
換句話說，他有他的天命，開創人之道就是他的命數。
而問題在於，上麵的這一局，是不是上麵那位的天命所致。
如果是，那麼是不是說明，上麵那位仍然在天道之下，而不是天道之上。
佐證就是，上麵那位一直在混沌中。
那也許是他不敢進入地仙界，擔心沾上更多的因果，從而被天道所擺布。
伏羲大帝一個激靈，收回往常不敢想的思緒。
擦了把虛汗，不再想有的沒的。
作為一個旁觀者，安心看戲就好，真要衝進戲裡攪局，隻會從看人的，變成被人看的。
……
另一邊。
佛門商量著暫時放棄西牛賀洲，先觀察一段時間，先在南贍部洲和北俱蘆洲活動，間接去東勝神洲活動。
太上老君眼看佛界中人下界，也傳令八仙，讓他們去南贍部洲活動，但彆去其它三個洲部，以免遭因果。
而且主要是除魔，不是除妖。
南贍部洲的趙家皇朝，首位皇帝是逼宮謀反得位，第二個是殺兄得位，俱都得位不正。
此時的平靜，隻是人心思定，人心思安，要不了幾十年，仍然會亂。
除魔，不是除亂，是減少亂的程度，減少入魔的家夥搞出天怒人怨的事情。
這跑腿的活兒雖辛苦，但有功德可拿。
……
相比八仙，神龍見首不見尾，隻是流下傳說。
佛門是實打實的深入人民群眾之中，而他們的宿命論，深受南贍部洲和北俱蘆洲君王喜歡。
明知道民眾過度信佛會出大事，比如西牛賀洲，還有曾經的東勝神洲。
但都認為那是以後的事情，都自信的認為他們可以控製。
南贍部洲更是大力推廣，為了不讓人反感，以慈悲論掩蓋宿命論。
不講因果，以單純的做好事為慈悲，宣揚單純的多行善事，就可以獲得好的來世。
但拋棄因果，所謂的好事善事，隻是個人認為的事情。
比如這邊幫助惡人，心軟放了一個惡人，任由惡人在逃，繼續殺人。
然後指望做好事可以有善果，但其實獲得的惡果比善果多。
而這又帶偏了無數人，為南贍部洲趙家皇朝覆滅埋下了前因。
……
而佛門僧人給北俱蘆洲帶去的不光是佛法，還有許多故事。
總不能都說虛無縹緲的佛事，也得講講看的見摸的著的現世。
故事中的事，開闊了北俱蘆洲人的視野，讓北俱蘆洲大多數人的野心變得更加旺盛。
北俱蘆洲的氣候不好，既然南方有那麼廣闊的天地，他們的君王臣民似乎又很弱。
那麼他們又有什麼理由不去占領，難道眼睜睜的看著妻兒老小凍死餓死，看著弱小的人在那大吃大喝？
……
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