與此同時，姬氏看劉氏衰弱，覺得時機到了，再啟戰端。
而劉氏這邊確實內鬥難休，新帝和權臣鬥，和百官鬥，權臣和新帝鬥，和百官鬥。
戰事一敗再敗，淩海國曆489年）劉氏皇朝的權臣，那頂梁柱死了，內鬥更加劇烈。
等劉氏這邊剿滅了權臣的家族，姬氏也收複了所有失地。
隻是百姓少了很多，除了死去的，都是離開了故土，要麼回轉不周山，要麼向更遠處擴散。
在西牛賀洲的，往西融入西牛賀洲各尊崇佛法的國度。
這些國家受佛門庇護，從上到下都是佛的信徒。
國家的王位傳承穩定，政法溫和，人口眾多，大部分土地都不肥沃，但有法術在，出產也足夠吃。
百姓人人向佛，想著死後能去佛界，對物質要求不高，對苦難安之若素，對外界少有關注。
來到這些地方的人，他們不是當地人，缺少耕種的土地，所以隻能利用一技之長生活。
沒技術的，往往選擇經商，他們的商隊把當地特產，尤其是佛經傳到了各方。
在北俱蘆洲的，往北融入北俱蘆洲的部族。
各部族不缺土地，缺人，缺知識。
原本受姬氏那些國度打壓，變成了借助這些有知識的人，各部族快速發展。
在東勝神洲的，多去了生活安靜的淩海國。
南趙、南高、大琻，吳人的紛亂並沒有完全停息，並且由大琻擴散到北方，促生了不少部落國。
算起來，九千萬裡的土地上，萬國也許還沒有，但萬城應該是不止。
南趙有趙瑾壓製著，雖然發展出幾百個勢力，但都還承認是趙人，表麵上也尊王令。
最起碼，王上所過之處，會以王禮相迎，不過王上平常也不敢出王城，擔心暗地裡被誰乾掉。
吳人勢力在南趙仍然是叛軍，有正統，非正統兩係。
正統的是各個吳王，現在有上百個，非正統的組成鬆散的聯盟，盟主是陸尚仁，不過他也隻是名義上，管不了。
南高國也仍然在，但演變成十多個南高國，各自認為身是正統，同時也有許多勢力。
尤其是吳人的勢力安插其中，讓南高人很不舒服，但局勢不由人，隻能先不管。
大琻現在是名存實亡，但卻形成了許多部落國，他們互相聯盟，一直延伸到北方。
是部族都能加入，通商，戰鬥，學習，攻伐，乾什麼聯盟都不管。
雖然國土看起來是增加了，但很多地方不屬於他們，有許許多多的勢力，尤其是趙人勢力。
不過由於大琻也不是原來那個統一的大琻，趙人想報仇也找不到目標，整體局勢上還好。
大家一人一個或幾個城池，就這麼精耕細作的過日子。
因為照顧的細致，地盤小也好監管，百姓們的生活比以前好太多了。
不得不說，其中確實有很大一部分是佛門的功勞，是佛法讓百姓們人心思定思安。
雖然說如果崇敬道門也一樣，但現實沒有如果，現在的東勝神洲上，大部分百姓就是向佛的，大部分學子們也學的是佛儒。
……
劉氏眼看姬氏收複失地，借著商隊，采用近攻遠交之法，說動東勝神洲的許多勢力，還有北俱蘆洲的許多部族，聯合一起攻姬氏。
說來也是因果，是大周與大趙的因果，是大周與北俱蘆洲部族的因果。
三十多年後，淩海國曆521年）曆經兩代劉皇帝，姬氏的國度被全部平定。
主要以道家策略治國的國度，被主要以儒家策略治國的國度徹底打敗了。
無為，被功利打倒了。
在世人眼中，這就是道家策略治國的失敗，儒家策略治國有優勢。
功利，能夠利用人心的弱點，更好的統治國家。
而劉家的帝國，北至北俱蘆洲南方，東至東勝神洲西部。