樞珀亞茵王是納加利爾的一個傳說，一個……不怎麼有趣，但會很吸引人的傳說。
在納加利爾很多曆史文獻甚至是神話故事中都有這樣一位王的身影，他時常扮演著負麵的角色，比如說在納加利爾本土宗教的《婆古雅蘭經》中，對樞珀亞茵王的描述是“瞳方長角，每殺一人，角長一毫”。
這位樞珀亞茵王在很多資料中都成為了獨裁者，暴君，惡魔轉世甚至是大破滅的淨世使者，他代表的是殘暴和毀滅。
很多人，包括一些研究國際曆史的學家都認為樞珀亞茵王可能並不真實的存在過，至少人們到目前為止沒有發現過他所居住的王宮，沒有發現具體有實際材料的曆史遺跡，隻有一些手劄和宗教性的描述，他很有可能是統治階級為了某些目的臆造出來的曆史人物。
不過也有些人認為樞珀亞茵王的確存在過，否則不可能會有大量的記載去記錄一個不存在的人。
這種爭論一直都是存在的，包括了納加利爾的統治階層，他們其實也在尋找樞珀亞茵王存在過的證據，這一切的目的都是因為一個傳說。
傳說中樞珀亞茵王所統治的範圍遠超現在的納加利爾，大概把周邊的國家都征服了，並且在現在的納加利爾地區建立了當時最大的王朝。
在一些資料中有這樣的描述，“樞珀亞茵王喜好黃金和寶石，為了彰顯他不亞於神明的權威，他命人用黃金鋪滿所有通往王朝的道路，用寶石和火焰作為夜晚的點綴，連大黑天都不敢降臨於王都之上，這裡永遠都是白晝……”
各種傳說中樞珀亞茵王除了殘暴不仁之外，還有一個重要的特征，那就是富有。
有些不太正規的野史記載他掌管著一條特殊的河流，金磚如同魚兒一樣在裡麵起起伏伏，他擁有著世界上最多的財寶，是這個世界上最富有的人。
每年納加利爾各地省督，大祭司乃至於中央政府都會關注一下搜索樞珀亞茵王遺跡的事情，希望能夠比其他人更早發現堆積如山的黃金和寶石，以此來穩固他們的權勢，甚至是為他們統一整個納加利爾做好鋪墊。
類似的具有神話色彩的傳奇故事深受人們的喜愛，在拜勒聯邦也有一小撮人知道這位殘暴的君王，所以當他展示出這張羊皮卷的時候，一些人忍不住驚呼出來。
這些人的驚呼聲很快就讓他們周圍那些滿頭霧水的民眾好奇心泛濫，在這些人極為耐心和詳細的描述下，很快人們，包括記者朋友們都知道了樞珀亞茵王到底代表了什麼。
當然，這些有著正常人沒有的知識的圍觀群眾和林奇沒有什麼直接的關係，也沒有利益往來。
緊接著就是更大的轟動，因為林奇表示他們或許有可能通過這張羊皮，準確的找到樞珀亞茵王王朝的位置！
為此，他還邀請了一些地質學家和考古學家來為民眾們解釋。
大致的意思是在納加利爾對曆史和神話背景故事的描述中，其實納加利爾原本應該有山的，可是這些山如今都找不到了，這也是人們認為很多曆史與神話結合的故事都是虛構的主要原因，他們在現實中找不到真實可靠的地標。
這些專家通過地殼運動來解釋了這些問題，並且通過一些描述推斷出如果樞珀亞茵王真的存在過，那麼他的王都應該在納加利爾的深處，沒有經過人工開發的原始森林中。
如果有人能夠保持足夠的冷靜和理智，那麼他一定會意識到這些專家準備的太充分了，充分到他們甚至考慮到了地殼運動以及隨之而來的海嘯摧毀了所有地標，充分到他們可以輕而易舉的推斷出一個大致的位置。
要知道，這可是納加利爾官方以及國際上一些專家學者都無法做到的，他們卻輕易做到了，肯定的口吻好像是隻要到了他們指定的地方挖一鏟子，就能挖出黃金來！
當天晚上幾乎所有電視台都播放了這場展會，除了巨大的象牙，人們從來沒見過的豹獅，還有林奇送給賽維瑞拉的豹獅皮的大衣，以及人們最關切的樞珀亞茵王的傳說。
人們被這個傳說牢牢的吸引住了，國門的開放和密切的交流帶來了很多人們從來都沒有想到的東西，人們不知道如何去分辨真假，那麼就姑且把它當做是真的去熱議，討論。
一些個人或組織還自發的開始研究納加利爾的曆史和過去，甚至這些東西在社會上還刮起了一種風潮，一種探險以及暴富的風潮。
“我聽說你從金彙銀行買了六十萬的金磚……”，特魯曼先生稍稍的透露了一下他得到的消息，“看上去你似乎有一個很大的計劃！”
有些小動作人們經常會忽視，即使他們看見了，也會下意識的忽視，但有些動作稍微大了一些，就會引起人們的注意。
正在享受著悠閒下午茶的林奇毫不猶豫的點了點頭，這段時間他的計劃幾乎圓滿的完成，沃德裡克先生的影響力很巨大，他已經說服了一些人保持著不乾涉的中立態度，這也就足夠了。
接下來就是特魯曼先生的工作了，他要說服總統先生和納加利爾建立外交關係，這樣民間就可以自由的來往，這也意味著會有更多的人獲得進入納加利爾的許可，他們可以是普通人，探險家，並不一定就要是投資者。