“非要說的話，十年前一次偶然的機會，廳長參與了一次對咒怨的聯合行動中，詳情請恕我們無法透露。那次行動的陣容，豪華到你們無法想象，但行動還是失敗了。從那之後，廳長就意識到，咒怨必定會成為我等的心腹大患，所以這一次，你們一上門，廳長就同意提供幫助，”換做到鄭吒對麵、觀月身旁的男子說道，“之後就是神子大人來訪，廳長命我二人與你們一同前往伏見稻荷大社，拜見上原宮司。我說完了。”
鄭吒和身後湊過腦袋的隊友們目瞪口呆：這算什麼？穿越平行世界了嗎？
“該你說了。”觀月惠美見他一直不說話，不耐煩地用手指敲了敲桌麵。
鄭吒深吸一口氣，將他們見到土禦門義仁後的遭遇詳細說了一遍，聽得巫女和兩名陰陽師麵麵相覷。
“這是……被魘住了嗎？”一名男子悄聲說道，“要不要去洗手間做個驅邪？”
觀月搖頭：“不需要，我什麼都沒看出來，就證明這不是一般的小手段。無論是怎麼回事，都不是咱們能解決的。先將就一下吧，去了大社，自然會有人處理。”
說完，她重新戴上墨鏡，倚著座位和車廂的夾角，睡了過去。
鄭吒有些無語地看向兩名陰陽師，二人似乎看出他的想法，安撫地笑了笑，低聲道：“你們是圈外人，很多事情都不了解。既然神子大人這麼說，我們照做就好了。”
“她很厲害嗎？”身後探出個腦袋的趙櫻空完全不在乎對方的想法，冷冰冰地問道。
兩名陰陽師啞然，但麵對一個十四五歲的少女，他們很難有什麼脾氣。其中一人看了觀月一眼，發現對方沒什麼反應，就解釋道：“當代的巫女都是兼職，工作無非就是表演和推銷神社周邊。神社中負責超自然事務的，都是全職的神官甚至神主。巫女得以參與這類事務的，往往都天賦異稟，自幼年起就接受重點栽培，隻等完成學業，就進入神社擔任神官了。”
他說著說著，神色之中不自覺帶上了一絲敬重：“若是有巫女能夠獨自負責這類事務，那就代表她的能力極受重視、經曆與成績也很受認可。這類巫女，將來幾乎一定會早早就成為神社高層。像伏見稻荷大社這種級彆的神社，它的高層，是真正的神靈代言人，便是在全日本，都有極高的影響力。”
鄭吒又和二人聊了幾句後，就起身來到資深者那一排，不客氣地將新人齊騰一轟去一邊：“你們怎麼看？”
霸王麵無表情地搖了搖頭，不知為何，此刻竟頗給人幾分憨態可掬的感覺。
詹蘭說出自己剛才的想法：“會不會是徐彬他們？我們現在能夠確定，救下仁科理佳的大概率就是銘煙薇。那麼徐彬和張傑他們，會不會也回到過去了？如果他們在過去也想到向陰陽師求助，並促成了那個聯合行動，這一切就都說得通了。”
鄭吒讚同地點頭，他特彆喜歡這個猜測，因為這樣一來，就意味著至少徐彬是安然無恙的：“這也符合他的行事風格。他在生化危機中，就很喜歡借助劇情人物的力量，來降低自己的風險。”
“但有一點說不通，”趙櫻空冷淡地反駁，“如果真的是他們做的，那應該在他們回到過去的一瞬間，我們這裡就已經完成所有變化了。並且，我們現在應該已經見到三十多歲的他和那個張傑了。”
鄭吒不怎麼擅長這種邏輯推理，思考了好一陣子，才反應過來對方的意思，頓時就頭疼起來。
“我不這麼看，畢竟穿梭時間到底是怎麼回事，就連科學家都說不清楚，更不用說這種靈異世界了，”詹蘭安撫鄭吒，“下次有機會，可以問一問楚軒的意見。他不是科學家嘛，還一直在監聽咱們，肯定比咱們更清楚事情的真相。”
想起楚軒，鄭吒總算是好受了一些。
雖然不知道那個家夥主動開口借走零點是打算做什麼，但對方願意和他溝通，總算是個好的開端。
‘希望這支隊伍能越來越好吧。’鄭吒打量著過道對麵的四名新人，又不露痕跡地瞟了一眼斜對麵的趙櫻空，心中這樣想。
……
伏見稻荷大社供奉的，自然就是稻荷神，是保佑豐收的糧食與食物之神。因為糧食可以釀酒、可以賣錢、甚至在沒有貨幣的時代與地區，可以作為貿易的硬通貨，於是隨著時間的推移，稻荷神又逐漸多出了酒神、財神和商業之神等無數兼職。全日本的稻荷神神社多達九千多處，民間私立的神龕更是不計其數。這位沒什麼出身背景的“雜牌”神，就這麼硬生生成了日本香火最旺盛、最具影響力的神靈之一，甚至超越了絕大多數地位極為崇高的天津神。
而供奉稻荷神的總社——伏見稻荷大社，在經營上從一開始也頗為獨到。它重點發展的信徒，既不是那些神宮一貫爭搶的政界人物，也不是其他神社看重的下層市民或底層農民，而是數量稀少卻財力雄厚的商人。
這樣一來，伏見稻荷大社的地位雖然比不過那些有官方背景的神宮，但也因為疏遠政治，成功避過了無數人禍。
而那些社會地位低下卻財力雄厚的商人，卻也因為同樣的“高不成低不就”、“為上不容、為下不納”的尷尬社會地位，對大社很有情感共鳴，忠誠度也極高。
再加上大社雖然不重點發展平民信徒，但也往往來者不拒。而這個世界上，有幾個人不想財源廣進、幾個市民不想生意興隆、幾個農民不想五穀豐登、幾個漁民不想魚蝦滿倉呢？
而且與其他神社許願就得交錢，還願還得再交一次的傳統不同，大社反其道而行之：許願免費，還原很貴。你可以隨意許願，不靈就算了，靈驗了你就得回來還願。還願的方式也不是往箱子裡塞錢，而是捐鳥居，也就是你花錢，大社為你立一座鳥居，在上麵寫下你的名字和捐款日期。
鳥居從巴掌大到四五米高，分為數個型號，全都明碼標價，價目表就直接製成牌子立在院子中，誰都能看到。
許願的人越多，歪打正著實現的自然也就越多。捐鳥居的人越來越多，比起一本本沒人會翻開查看的“功德簿”，能更直觀地讓人們感受到這裡的“靈驗”，於是就形成了正循環。
久而久之，伏見稻荷大社的千本鳥居，就成了國內外聞名的一道人文景觀、來京都旅遊不可錯過的風景了。於是，旅遊業的興起，又進一步帶動了大社商品的銷量和利潤。
神靈得天獨厚的司職領域，再加上大社另辟蹊徑的經營思路，共同鑄就了大社一千三百多年的長盛不衰。
與眾人想象中位於大山深處、得踏上1999級陡峭台階的隱世寺廟不同，建在稻禾山下的伏見稻荷大社，外麵幾百米處就是地鐵站，地鐵站名就叫稻禾驛。
以至於他們下了高鐵後，並沒有預期中的商務車接送，而是再觀月惠美的帶領下，又換乘地鐵，直接抵達了神社人聲鼎沸、遊客熙攘的大門外。這也讓輪回者們的“貴客”感，徹底破滅。
與傳統神社的灰色或神宮的金色不同，伏見稻荷大社的主色調，就是在當代年輕人看來既俗氣又過氣的朱紅色。這年頭，除了農村自建房大家都比較寬容，城市裡誰家裝修敢用朱紅色，肯定會被登門的親友背地裡嘲笑。