諸佛子，諸大菩薩淚流不已。
哪怕他們已是大能者，在這一刻無法抑製，甚至看的周圍的其他道統修行者都不忍直視。
隻有真的無論如何都無能為力的時候才會像那樣哭泣。
以一己之力完全無法解決問題。
甚至完全不知道自己能做什麼。
在這種時候，淚水就會不自主地流下。
就像是無處發泄的絕望感化作淚水奪眶而出一樣。
尤其是舍利弗。
他是無論如何也不忍見佛陀涅盤的。
於是，解決辦法就隻剩下一個了。
作為世尊如來的上首弟子，他將會在世尊之前涅盤。
世尊如來看著眼前的弟子。
點了點頭。
這時候，旁邊衝出來一個沙彌：“世尊！你怎麼能同意？！”
這個沙彌滿臉震撼，在他看來，就算佛祖要入滅，也不應當坐視舍利弗也去。
世尊溫和的問道：“阿難，你的智慧及得上舍利弗嗎？”
阿難，世尊如來最小的，也是最後的佛子。
聽見這句話，阿難低下頭，沉默不語。
舍利弗是佛子之中智慧第一，他當然是及不上的，所以，他也不可能說服舍利弗，但正因為如此，他才寄希望於世尊勸說舍利弗。
但他怎麼就忘了呢……
世尊不會乾涉他們的決定。
一直都是這樣的。
天魔玩味的看著這麼一幕，嘴角的笑容都止不住了，在她的身後，無窮無儘的次生天魔在正在翻滾，舞動，鼓吹**螺，敲擊巨輪，歡樂的跳著毀滅的舞蹈。
“阿難，你博聞強記，耿直樸實，此事就由你來記載吧。”世尊如此說道。
阿難含淚，合十頷首。
然後，迦葉，阿那律，須菩提，富樓那，羅睺羅，諸佛子各自上前，聆聽佛祖最後的囑托和教導。
除了要與世尊如來一同入滅的舍利弗之外，其他都有了自己的安排。
最後，舍利弗於佛前入滅，身死道消。
在最後時刻，佛祖輕聲念誦：“舍利弗，在吾左右，雖常見吾，終不得道，吾滅之後，汝於未來世過無量無邊不可思議大寶莊嚴劫，奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，號曰華光如來。”
舍利弗行佛禮，隨後消散。
那之後，世尊如來掃了周圍一圈。
所有的一品都主動承接了目光。
很顯然，他們想知道佛祖主動入滅的原因。
佛祖似乎也沒有隱瞞的意思。
他輕誦經文，於是，四周光華漫天，在所有三品以上的存在麵前，他揭示了一幅畫麵。
那是……世尊如來與天魔的對話。
——————————
在無色界天之中……
此處，根本無法理解到底是什麼東西，因為，外界有的東西，這裡統統都沒有。
如果說欲界是‘一切現實的總和’，但凡你能在現實宇宙找到的東西都能在欲界找到對應，那麼無色界天就是完全逆反過來。
但凡你能在現實宇宙能夠找到的一切，在這裡統統找不到。
這裡是‘空’，是‘無’，是‘不存在’，一切物質和精神都不存在於這裡。
就好像是人的眼睛一樣，人如果閉上眼睛，看見的是黑暗，那麼……如果人把眼睛摘掉，變成一個瞎子，能看見什麼呢？
答案是什麼都看不見。
連黑暗都不存在的虛無，就像是你你用你的手肘看東西一樣。
你的手肘能看見什麼？當然還是那個答案，什麼都看不見。
在此處，身、口、意，皆悉解脫。
無著無係，無眾生想，無命者想，無補伽羅想，無人想，無童子想，無生者想，無作者想，無受者想，無有想，無無想，無今世、後世想，無死此生彼想，無常想，無無常想，無三有想，無無三有想，非想非非想。
不著內，不著外，不著能緣，不著所緣，不著因，不著果；不著法，不著非法；不著思，不著非思；不著色，不著色生，不著色滅。
不著受、想、行、識。
諸法不著，諸法不縛，諸法不解。
無有自性，自性相離，非一、非二，非多、非無量，非小、非大，非狹、非廣，非深、非淺，非寂靜、非戲論，非處、非非處，非法、非非法，非體、非非體，非有、非非有。
一切智終無退轉，一切業緣如夢，音聲如響，眾生如影，諸法如幻，而亦不壞因緣業力。
這就是無色界天。
而在這裡，天魔正在封印之中。
天魔在這裡，就像是一個封閉的圓球一樣，是黑色的光滑球體，正環繞在世尊如來的周圍。
在這裡，本來應該是連思維都會停滯的。
當然，實際上也是如此，哪怕是一品的思維，在這裡也會悄然靜止，進入到‘無’的狀態，什麼念頭都生不起來。
因為沒有運動，所以自然也沒有時空，
但是，似乎是無色界天還不夠圓滿，所以……天魔在這裡，依然能夠保持最低限度的思維，也就是說，他還是能和一個最普通的凡人一樣思考。
於是，就用這種思考，天魔開始了對世尊如來的對話。
“這裡就是彼岸呀，來到這裡，就是超脫最後的一步，你隻差最後一條縫隙便能夠達到真正的超脫了。”天魔如此說道。
“你總說，緣起緣滅，如今你和世間還有緣嗎？你多久沒有乾涉過外界了？而且，你似乎之後再也不乾涉了吧？”
“如來，你已超脫，與世間再無緣，已經脫離萬物，活著和死了又有什麼區彆呢？你以大神通讓自己依然思考著，這符合佛法嗎？”
天魔輕聲問道。
佛說緣。
萬事萬物的交集，便是‘緣’。
你今日踩了一塊石，這就是你和石頭的緣。
你和一個人說了一句話，這也是你和他的緣。
緣起便相遇，緣滅便分離，世間之物，無非緣起緣滅罷了，而且，這種緣，還會不斷的糾纏裹挾。
假設一個人重傷垂死，是否要救他呢？