被稱為欲界，色界，無色界。
欲界和無色界自不必說，一個是天魔所鍛造的精神世界，另一個則是世尊如來所創造的‘無’。
而第三個，也就是色界。
色界，則是李啟所鍛造的萬般天！
誰能想到，
色界，色為變礙之義或示現之義，其眾生皆由化生；係由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色質，故稱色界。
誰還記得萬般天是怎麼鍛造的呢？
李啟抽離了眾生的可能性，使其在無限的可能之中，不斷蔓延，一直到鍛造出一個一個‘完滿’的自己。
這種做法，其實靈感是來源於佛門的做法。
誰還記得佛門是怎麼做的嗎？他們利用輪回，所做的‘開識者’！
通過一次次的輪回，讓人認識到世界的真實，看清楚此刻的虛妄，覺醒前世宿慧，將無數輪回的記憶融為一體。
從此之後，牛羊貓狗是你，蟲豸蝴蝶是你，樹木雜草是你，妖鬼惡孽是你，男女老少是你，奴隸苦工是你，王侯將相是你，最終的開識者，也是你。
眾生平等，眾生皆是你。（詳情見第五百二十九章）
已離欲地雜眾煩惱諸蘊，開末那識，則能見真我，前世的我，今生的我，來世的我，都是真我，若能見真我，是哪一世又有什麼區彆呢？
所以，李啟所做的，無限次的可能性的嘗試，實際上就是對佛門在‘色界’所做的一切的模仿！
所以，天魔立刻就意識到了他們做了什麼。
自己所看見的‘念頭’，都是假的！
因為，李啟在之前就已經將萬般天吞入了自己體內，也就是說，李啟的內天地已經和萬般天融為一體了。
不僅僅是魔王子借助了無色界天遮掩自己的念頭，李啟也讓萬般天和欲界融合的時候，利用無色界天遮掩了他們的思想。
之前的一切，全都是演戲，全都是局，是為了讓天魔親自下場，讓他陷入眼前的局麵！
所以，打一開始，天魔看見的念頭就全都是假的，那些念頭就是為了引導天魔的力量而去的，天魔對自己窺探眾生的意念的能力實在太過自信了。
天魔戲謔眾生，魔王子和李啟都深知這一點，因此他們在‘三界’之中，已經商量好了這個計劃。
如今天魔已經入套了，他這一次靠得太近了。
的確，魔王子和李啟根本就不可能有任何的勝算可言，但如果借助‘三界’的話，那也未嘗不能一試。
隻要將天魔收束到無色界天內，那麼封印天魔並不是做不到。
“佛法中的三界？有想法，可惜，你的色界，撐得起來嗎？”天魔的表情稍顯認真了起來，他已經意識到了，自己現在無法查看魔王子和李啟的心思。
無色界遮蔽了天魔的感知。
但還有一個問題。
欲界和無色界，兩個都是一品造物。
一個是乾脆是天魔的蛋殼，另一個則是世尊如來鍛造出來對抗所有魔道的終極造物。
李啟的萬般天，撐得起這兩個嗎？
如果撐不起來，就好像是一截鐵棒，唯獨中間是紙做的，這樣的棒子打人，隻會自己折斷掉。
李啟的器量，所製造出來的萬般天，真正能夠和兩個一品的作品擺在一起，同時對天魔生效嗎？
天魔很好奇。
所以，天魔沒有再留手。
一品的力量在此刻施展出來。
他要徹底壓倒李啟的三界。
沒有什麼驚天動地的表現，有的隻是……不知道該怎麼形容的不可名狀之物。
要怎麼描述這樣的姿態呢？
大概就是，所有思潮的洪流，一切‘人心’的彙聚，海嘯一般用來的思念，想象，情緒，一切和一切的總和。
人心就是個垃圾桶，出了什麼事，隻要把人心往裡一扔，就能堵住彆人的嘴，畢竟垃圾桶裡可以翻出任何東西，怎麼樣都能自圓其說。
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世界大戰了，是因為‘人心’。
朝代更迭了，是因為‘人心’。
戰爭醜惡，殺戮不斷，各種跌穿道德底線的事情發生，是因為‘人心’。
但是，有人站出來拯救了世界，也是因為‘人心’。
有人創造的嶄新的時代，還是因為‘人心’。
有人拚了命去救彆人，去讓這世界更好一點，去成為英雄，也是因為‘人心’。
看見了壞事，感歎一下“這就是人心啊。”
看見了好事，歌頌一下“這就是人心啊！”
有的文明對太空發射了許多火箭。
有的文明則對自己的星球地表發射了許多火箭。
這都是因為人心。
一切善的，惡的，美的，醜的，所有的東西，似乎都能丟給‘人心’，好像隻要甩給人心，一切事情就都說得通了。
真是不講道理，對吧？不管發生什麼，都可以甩給人心。
那什麼才是人心呢？
天魔有答案。
就像是宇宙一樣。
宇宙什麼都有，宇宙是一切思維，理念，現實的合力，宇宙的本質是靜止的，如果沒有乾涉，那麼就會維持‘合力為0’的狀態。
合力為零，一切就都不會動彈，所有事物就都是相對靜止，以至於達成了某種意義上的絕對靜止。
但是，隻要給一個運動上的物體施加另一個分力，隻要這個分力的大小與方向都合適，那麼就可以讓這個合力失衡，這個合力的軌跡就會發生改變。
於是，運動就產生了。
這施加‘力’的，就是‘人心’。
人心，或者說欲望，思維，理念，是靜止的宇宙運動起來的第一推動力，也是唯一的推動力。
原本合力為零的靜止宇宙，是因為心，才運動了起來。
心，是萬物的原因。
心，是萬物的推動力。
一切事物都是依靠‘心’在推動。
是‘心’在背後的一切行動。
心產生了欲望，然後欲望驅動著生命去改變這個世界，所有的生命都是因為那些最原始的欲望而驅動著的。
所以，李啟……
你的三界，承擔得起這整個世界的驅動力嗎？
承擔得起作為‘萬物’的欲念本身嗎？
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