你有明月亙空，那就來天狗食月。
天空之中，明月驟然蒙上一層陰影。
怪不得吞天妖主信心滿滿，在知道了沈水碧的羅浮山跟腳之後，反而堅定了想來的心。
這就是他‘稱號’的來源。
他就是日月行路這一道統的天然克星，他的本體，其名曰“天狗”。
何謂天狗？
星有毛，旁有短彗，下有狗形者，四維有流星，前如甕，後如火光，竟天如雷聲，春分有音如雷非雷，音在地中，其所住者，兵起其主，無雲而雷，名曰“天狗”。
其下饑荒，民疾疫，群臣死。
占曰“天狗所墜，下有伏屍流血。“
有詩雲：
汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。
健兒爭誇殺留後，連屋累棟燒成灰。
諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
所謂的天狗，不是一種狗，而是長得像是狗的妖邪。
他渾身上下有毛，身邊有著短短的彗尾，時常在天空行走，身周有流星環繞，走過的地方有火光和雷聲，隻要是走過的地方，沒有雲也會打雷，在他落下的地方，會有饑荒，戰亂，以及瘟疫開始蔓延。
和這樣的妖邪對應的，還有一種瑞獸天狗，但很顯然，吞天妖主不是什麼瑞獸。
他是徹徹底底的妖邪。
隨著那一張巨口的出現，無儘虛空之中亮起兩點，如星如火，從東南流，芒尾如曳篲，轟隆有聲，火焰蓬勃，光瑩，形如狗頭。
遠處的兔子，以及位於聖焰界內觀戰的李啟同時皺眉，然後通過陣法製造出來的溝通界麵對視了一眼。
“這般特征，吞天妖主的跟腳是……天狗？”李啟認了出來。
此刻的李啟正在聖焰界的洞府內，此處通過人道終端，他用一道水幕待在兔子身邊。
真身去的話，反而會耽誤事，不如在這裡觀戰，還能給兔子提供一些建議，畢竟他的知識水平還是有的。
兔子自然也認了出來，點點頭說道：“確實是天狗，我被克製的很嚴重。”
雖然這麼說著，她卻沒有停下，而是雙手再掐法訣，身後明月破開，一尊法相升起。
法相之下，諸光黯淡，唯有皓月如懸鑒，霜天分外清，光動風文，朗朗圓明，無缺無虧，恰一氣才分，二儀初判。
李啟也馬上說道：“我這邊馬上起祭，天命之子那邊也做好了準備，他手下也有百來萬人，一齊祭祀。”
是的，這就是二人的打算。
李啟雖然不能直接參戰，但作為巫神山公子，一位巫覡，他最擅長的可不是直接戰鬥，而是離得遠遠的，然後起祭施咒。
沈水碧打正麵，李啟則遠處牽製。
隨著兔子的法相升起，天狗食月的進程也被迫中斷，本來已經被黑暗遮蔽了一半的明月再度亮了起來。
“雕蟲小技。”億萬裡之外，吞天妖主微微搖頭，對綠山神說道：“山神還請帶上軍團前驅，先屠滅聖焰界，此人交給我來牽製，她斷然不可能離開半步。”
“交給我吧。”綠山神點頭，然後猛然一聲長嘯，卻見那百萬妖兵全數爬向猛虎法相的身軀，蟻附其上。
猛虎法相足有數百裡高，所以承載百萬人綽綽有餘。
然後金風刮起，綠山神直接離開此地，朝著聖焰界撲去！
反正之前明月化作的長路已經被吞天妖主破去，現在前方是一片坦途！
吞天妖主這邊，他氣定神閒，手腳不動，但身周道韻不斷閃爍，卻見之前那虛空中的巨口已經顯露出了真容。
這是他的法相。
一尊怪異的，類似星辰，卻又好似一條惡犬。
齜牙咧嘴，身周好似災變不斷，無垠黑暗中見縷縷赤紅，光照億萬裡，四方星隕不斷，雨血不止，無數流星墜其身，有聲如雷！
這法相張開血盆大口，隱隱有無窮吞噬之力傳來，好像能吞下月亮，咬碎大日！
兔子微微皺眉，迅速後撤。
天狗食月，對她來說克製太大，與其強行對抗，不如往後撤一撤，避其鋒芒。
避其鋒芒做什麼呢？
當然是等李啟發揮。
卻見李啟這時候，對嘎嘎那邊發出一聲指令，然後自己在洞府之中，猛的揮動錘子，砸在響鑼之上。
祭祀開始！
他用的是靈保的手段。
靈保，神巫也。
能導鬼區，徑神場，詔方相，驅厲疫，走蜮祥，是一種特殊的溝通鬼神的巫覡，介於祝人和卜人之間，不過並非正統巫覡。
古籍記載：
《九歌》曰“思靈保兮賢姱”。
《禮》：“方相氏掌執戈揚楯，帥百隸以驅疫”，有“捎魍魎，拂遊光，枷天狗，絏墳羊”之能。
枷天狗，這就是李啟要求取的力量，通過靈保的手段，接取來自上古神祇‘方相’的力量。
這時候，卻見聖焰界內，嘎嘎所在的區域內。
嘎嘎命令著諸多士兵，共同舉行著這詭異的儀式。
仙人要求他們一，三五人為一隊，裝神鬼、判官等形，沿街敲鑼擊鼓，沿路鼓打，稱呼其為為“打夜胡“，並且囑咐了“敲鑼的要響，吆喝的要高聲，吹打的要熱鬨”。
再看聖焰界內，兵士們兩下鼓，一聲鑼，大鑼、鐺鑼，人各執一色，一路捶打，好不熱鬨，馬披所至，鑼鳴震天！
李啟那邊也隨之敲鑼。
敲鑼擊鼓，以此聲響來把天狗趕走，這是長久以來的習俗，而這背後當然是有原因的。
原因就是，真的有用。
來自方相的力量，經過嘎嘎領地內無數凡人的儀式得以呈現在李啟麵前。
在聖焰界——所有人都看見了，一輪明月突兀的升起，雖然現在是白天，但卻出現了日月同天的奇景。
這是李啟的傑作，通過對沈水碧力量的運用，他通過儀禮，將沈水碧給予他的‘象征’寄托在了聖焰界本地的天道之中。
如此一來，沈水碧就可以通過這一輪月亮，接受來自聖焰界的祭祀。