人道鐵騎在他身後呈現，前後軍兵緊相並，左右槍刀廝圍定，以龐然之勢向李啟壓來！
天下者，至重也，隻有最強大的人道才有資格擔負天下！
這也是上古聖人們的道理！
無數刀兵湧向李啟，對方也和李啟一樣，化用古代先賢的道理作為自己的術法，既是論道，也是實踐。
既要在道理上駁倒對方，也要在術法上擊敗對方，如此才算是勝了一局。
鐵馬奔襲，殺聲陣陣，戰處黑雲霾瀚海，重圍辟易草不生，卻見無數人道鐵騎紛至遝來，勢銳難當，正要乘勢蹂躪，至無孑遺，將李啟直接淹沒！
四周的場地根本不夠，所有有更多的宴席桌案都被踏碎！
卻見鴻臚寺卿伸手，輕輕一點，李啟身周一丈方圓的空間直接拉伸，擴展到了十數裡，剛好足夠容納這無數鐵騎的踐踏。
殺氣撲麵而來，人道鐵軍已至麵前，槍尖的寒光已經閃到了李啟的眼睛。
然而李啟看見了這個術法，隻是侃侃道：“至強，至大，還缺一句呢，天下至眾也，非至明莫之能和。”
除了強與大之外，古之聖賢還在後麵說了一句。
意思是除了強大之外，天下人民是極其多的，不是最聖明的人就無法使他們和睦，力量也無法使到一起。
“強大而不和，縱有千萬鐵騎，依然一觸即潰。”李啟一言反駁對方的話，與此同時，窺破對方術法的破綻。
正如對方的理解一樣，他借用此道而成的術法，內裡不諧，雖然強大，但隻要抓住這個破綻，再強大的力量也隻會傷到自己。
李啟手中現場開發術法，以古代先賢之言為基，一言喝出！
無數鐵騎，當即崩潰！
那儒生悶哼一聲，微微拱手，坐了下去。
坐下之後，他才用青衫擋住麵部，但依然可以看出青衫下隱隱滲出血跡。
接下來，又是一人起身，這次不再是儒生，看服飾，應該是雜家的。
此人起身，大聲言語：“使人大迷惑者，必物之相似也。玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳乾者；賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而智人之所加慮也！”
“能明古意者，定是智者，智者所慮而不被惑，公子若是真正的智者，那我的術法便對你無效。”
“我以呂子此言為基而成法，請公子解！”
李啟不說話，靜靜等待對方發揮。
對方話的意思很簡單，就是說，兩樣東西很有可能外表一樣卻內裡完全不同，就類似於亡國的君主好像很聰明，亡國的臣子好像很忠誠一樣，真正的智者可以也需要深思熟慮去分辨真假，而不是隨意判斷。
這確實是雜家呂子所言。
如果李啟不能識破幻象，那就不是真正的智者，自然也就不配站在這裡。
然後，就見李啟身邊突然升起土木，構築宮殿。
東西四裡，南北三裡，有天水注其內，構石為山，高十餘丈，連延數裡。
金翠煥爛，軒軒若飛，飛閣步簷，斜牆磴道，被以錦繡，畫以丹青，飾以金銀，瑩以珠玉，又為九曲蓮花台，泉於台中流出。
然後，卻見這些樓台之中，飛出無數花瓣，帶著香風，景色美如畫卷。
但是，李啟卻閉上了眼睛。
老實講，對方的術法和這句聖人言，李啟都看不破，這位雜家修士確實有兩手。
但他有掛。
真知道韻，彌散了出去！
與此同時，李啟喊道：“夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也！故我能知之！”
孿生子長得很相像，但他們的母親總是能夠辨認，這是因為母親對他們了解得清楚，所以就不會認錯。
通過真知道韻，李啟可以比母親更了解兩個雙胞胎的區彆！
整個幻境，有真有假，有生有殺，有些地方是陷阱，有些地方能出去，而現在，這所有的一切迷幻，在真知道韻麵前，都完全展露了出來。
然後李啟揮手，四瀆水神在其中穿行，避開陷阱，直驅核心，隨著幾聲悶響，李啟睜開眼睛。
幻境自破。
那位雜家修士滿臉震驚！
“不可能！聖賢之法加上蜃龍之氣怎會被看破？！他用的絕不是古法，而是今法！你作弊！”他指著李啟，大聲喊道！
古法和今法，是在時間上對術法的一種分類。
現在雙方爭論的是誰對古法更加了解，以證明自己才是正統，術法要用古法，道理要用古意，這樣才能證明。
但實際上，時代在發展，古之聖賢們，除了極少數活到現在的，其他大部分都死在了曆史的悠悠長河中。
他們留下來的‘古法’，隻能作為博物館中的展覽，或者在這種時候用來比試。
這也是李啟他們可以當場自創術法的原因。
因為簡單啊。
術法和各種理論發展至今，早就不是古代那麼簡單了，簡直就是數學和高等數學的差距。
對李啟這種人來說，他們的基礎已經練到了極致，隻要一進入狀態，就能夠運用自己遠超古法的深厚基礎，隨心所欲的自創術法。
每一招單獨拉出來，都是庸招，沒什麼特彆的，但是在當時都算得上神仙手，能發揮出500的效果，隻適合當時用來破解對方的術法。
這是現在爭鬥的基礎。
你說你是古法的繼承者，卻連古法都不用，憑什麼這麼說？
而如果李啟使用了今法，自然就可以將他駁倒，說他不如自己了解古法。
然而，他說出這話的時候，上麵的鴻臚寺卿卻露出了失望的神色。
他對那個雜家修士說了一句：“他用就是古法，退下吧，不要胡說，下一個。”
那雜家修士麵露驚駭，但不敢多言，隻能退下。
他退下之後。
後麵又站出來了整整十七個人，一齊朝李啟拱手。
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