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第122章 武當山,我來了(求訂閱)(2 / 2)

是的。

道場對於一眾門派負責人來說,是一個很重要的資源。

divcass=”ntentadv”因為如果不是這位神仙的道場,那也就意味著,他們所在的門派並不是該神仙的祖庭。

拿觀音菩薩來說。

觀音菩薩的道場是在普陀山。

雖然一眾寺門,包括道門都可以供奉觀音菩薩。

但祖庭一直就是在普陀山。

而你們哪怕就是供奉,也隻是通過普陀山那邊傳過來。

每當到一定的時候,各子孫庭,必需回到祖庭朝拜。

再說簡單一點。

祖庭就相當於祖宗。

不是祖庭的就相當於兒子,孫子,曾孫。

武當山現在的尷尬就在於。

雖然武當山是道門名山,也是旅遊勝地。

武當山也確實供奉了不少神仙。

但哪怕供奉的神仙再多,但這一些神仙的道場都不是在武當山。

說起來令他們尷尬的是。

武當山一百多道門負責人,時不時都得跑去其他祖庭朝拜。

當然朝拜倒沒有問題。

祖庭自然得尊重。

可現在一百多道門協商供奉唯一的一位主神,那就必需考慮到這一層因素了。

要是選擇了一個他們並不是很認可的主神,然後這位主神的道場又是在彆處。

到時候那可真的是相當的尷尬。

“木陽道友,你的意思是,真武大帝的道場就是在武當山?”

想了好一會。

其中一位道門負責人看向了林木陽。

林木陽回複說道:“按江寧觀主的意思,應該是這樣的。但是,我沒有這方麵的文獻證明。不過,我倒是有一個佐證。”

“什麼佐證?”

“大家發現沒有,雖然我們武當山分成了一百多家門派。同時,我們一百多家門派供奉的主神都不一樣。可是,基本上我們武當山每一家門派裡麵,都供奉過真武大帝。隻不過,此前很多時候我們並不重視,隻是將他當成是小神看待。”

這一說。

眾人卻是內心一凜。

確實。

武當山雖然有100多家門派,但要說真武大帝,各門派都有供奉。

但這個供奉並不是以主神的方式供奉。

久而久之。

加之200多年來出現的一係列滅道事件,這卻是讓大都數門派都不太清楚這位真武大帝到底是何方神聖。

“木陽道友,你給出的這個消息非常重大,我得回去查找一下資料,看看是否還能找出有關真武大帝的信息。”

“說的對,我也得回去看看。”

“既然這樣,大家都回去查找一下。”

眾人沒有多說。

卻是紛紛返回各自門派。

一番查找。

雖然各個門派都沒有找到完整的有關真武大帝的信息。

可是。

你一家門派,我一家門派信息不斷的彙總。

關於真武大帝的信息,卻是越來越為的詳細。

沒有錯。

江寧視頻裡所說的大部分是正確的。

真武大帝原名為玄武大帝。

因為避宋聖祖的名諱,所以便改為真武大帝。

武當山,正是真武大帝的道場。

……

“各位道友,這麼來看,真武大帝的道場,真在我們武當山?”

“雖然還不敢百分百的確定,但按我們大家彙總的信息來看,應該差不多。”

“但這裡有個問題。”

“什麼問題?”

“玉皇殿那邊好像有供奉真武大帝。”

“沒有。”

林木陽搖頭:“我與江寧觀主聯係了,不管是他在視頻當中,還是在其他地方,他都聲稱真武大帝的道場在武當山。同時,他們玉皇殿也並沒有供奉真武大帝。當然,就算是供奉了。他還無比明白的指出,真武大帝的道場在我們武當山。有如此胸襟,我是相信他的。”

“確實。按江寧觀主所說,真武大帝乃天界戰神,又是老子八十二化身,未來接替玉皇大帝位置的神仙。如此重要的神仙,換做是其他人,怎麼會讓於其他道觀,也就隻有江寧觀主了。”

“要不,我們武當山主神,就定真武大帝如何?”

林木陽提出建議。

等了一會。

其他一眾道門負責人說道:“我沒有意見。”

“我們也是供奉真武大帝的,我也沒意見。”

“其實一切真相大白了,真武大帝的道場就在我們武當山,我們不供奉真武大帝供奉誰?”

“說得對,大家也彆爭了,從今以後,我們就供奉真武大帝為主神。”

“好,到時候我們也不要再跑來跑去,就在自家好好供奉真武大帝好了。”

很快。

一百多家門派負責人,卻是全部同意。

“對了,我們還得邀請江寧觀主來我們武當山一趟。”

“這個自然。雖然江寧觀主是玉皇殿負責人,不屬於我們武當山。但如果沒有他,說不定我們還得在爭論。”

“說得對,其實我們都想見一見江寧觀主。”

“好,那下個星期,我們隆重邀請江寧觀主前來!!!”

武當山100多家道門負責人,就此決定。

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