女尊世界的劉皇叔！
《禮記》治喪，有病危、招魂、小斂、大斂、出殯、守孝，大約共計六個步驟。
且不說後五個，隻第一階段的“病危”，就極為複雜。
比如，如何判斷病人死亡，病人死亡時該死在什麼房間。
病人死亡時該穿什麼服飾，病人死亡時該死在什麼人手裡。
主人與正室死於上等人的房間，側室死在下等人的房間。
男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。
孫乾一一為眾人演示。
劉阿大瞪大的眼睛，想從孫乾的表演裡挑出瑕疵來。
孫乾代表鄭玄出戰，哪裡肯讓鄭玄老師丟臉。
當然，劉備很清楚。
這些瑣碎東西，隻有眼前這些大漢前百分之零點零一的朝廷諸公在乎。
大漢九成二的百姓不會在乎。這些規矩離她們也太遠。
很多時候，因為不懂得判斷死亡，直接埋葬家人了事，而導致家人死亡的大有人在。
招魂，小殮等儀式，看似是巫術，遲些下葬反而能夠讓病人有恢複過來的機會。
而大部分百姓，因為吃不飽肚子。
哪怕老母親還活著，為了養孩子，也要讓沒法乾活的雙親，離奇失蹤。
儘管大漢帝國提出，守孝道可以減免徭役的好事兒。
但能夠做到的依舊是少數。
彆提徐庶，徐庶徐元直是寒門，寒門有百畝之田，年入三百石，跑不了廟，她必須孝。
“禮不下庶人”，不是說可以對老百姓不禮貌。也不是說老百姓不需要禮貌。
鄭玄的解釋是:“為其遽於事且不能備物。”
鄭玄的信徒，孔穎達進一步解釋:「庶人貧無物為禮，又分地是務，不服燕飲，故此禮不下與庶人行也。」
老百姓可以不守這些包括孝禮在內的禮節，不是像朱熹認為的那樣老百姓天生不好，需要管教，而是因為老百姓太窮了，根本辦不到。
在鄭玄看來，老百姓沒有物質基礎，執行“孝禮”。
這不是在貶低老百姓，而是在同情老百姓。
鄭玄是從寒門混到儒門之首的，她在士族之中，離老百姓最近。解釋經文的時候，也會多偏袒老百姓這邊。
何不食肉糜這種話，鄭玄是說不出口的。
看著孫乾和馬日磾演示喪禮中的哭喪。
那些烤全羊，烤全牛，烤全豬，還有各種祭壇果品和香料，玉器陪葬品。
彆說油脂做的蠟燭了，就這一隻羊，就得賣一個女兒去換啊。
所以，走遍大漢天下的鄭玄心想，禮能下庶人嗎？老百姓能孝嗎？
因此鄭玄解釋經書時，相對務實，不求百姓行禮。
劉備也想著。漢唐宋明清多少老百姓，被迫行禮，守完孝就自殺了。
不孝屬於十惡，從漢到清，統稱十惡不赦，意思是不給你免除的十種大罪。
清代許多人為了不被判不孝罪，賣兒賣女，也要儘孝，欠下一屁股債，不如一死了之。
不能說這是愚孝，而是有人逼你去“孝”，比逼你買房結婚，逼你負債送彩禮還狠十倍。
不儘孝，就是犯罪，要浸豬籠，取人命，庶人有什麼辦法？
哈哈大孝唄。
以前，還沒穿越的時候，
劉備走在放學路上，看到牆上的“二十四孝”，心中有這樣那樣的疑惑。
董永“賣掉自己葬父”，郭巨“埋兒子來行孝”。
把自己弄得傾家蕩產，不這樣弄，你就有被不孝罪害命的風險，這是老百姓的孝道。
其他行禮的孝女，上至大禹，漢文姬，下至陸績，曾參，無一不是帝王將相，士族大家。
憑什麼也讓平頭百姓效仿？
她們做好事兒，不是感動上天，天讓你做帝王，就是挖到金子，有仙子送上門讓她們去拱。
可這些人要麼本就是部落繼承人，要麼就是帝王，要麼本就是士族出身。
隻拿三國的來說。
最差的大孝女陸績，也是吳郡陸氏這種搞莊園經濟搞得風生水起的東吳門閥。
她們有物質去“孝”，老百姓有嗎？
劉備忽然想起來了。
就在今年，“二十四孝之一”陸績的老母，大漢忠臣，廬江太守陸康，剛帶兵血腥鎮壓了十多萬人規模的農民起義，收編成自己的私人部曲，已經是廬江郡的實際擁有者。
十多年後，袁術這種街頭霸王，到了淮南，垂涎陸氏的地盤，先對人家女兒陸績，和顏悅色，分陸績“橘子”吃，陸績偷拿兩個被發現，誇人家給家人帶橘子“真孝順”。
六歲的陸績哪懂袁術的套路啊？
拿著袁術的橘子，回家分給家人，說了說袁術的好話，然後，袁術到處誇陸績，說:“這孩子太懂禮儀，太有孝道了，我路中悍鬼袁長水，太佩服這孩子了！”
悍鬼袁術吹人的話，你信嗎？
來而不往非“禮”也。
袁術讓孫笨攻打廬江，滅了陸氏百餘人，奪了廬江郡，陸康拚死把陸績和陸遜送回老家。
袁術送陸績幾個破橘子，誇她孝順，孫笨就帶著陸績老媽陸康的人頭回來“孝敬”袁術了。
二十四孝之一的“懷桔遺親”就這麼來了。
懷橘大孝女，陸績後來，怎麼做的？她為母報仇了？
不，她沒有！
孫笨滅了陸家人百餘口，奪了廬江郡，陸績和她的監護人陸遜（火燒連營那位），一起當了孫十萬的狗。
陸遜對孫十萬忠心耿耿，晚年被孫十萬氣死了。
陸績自稱“漢室誌士”，被孫十萬忌憚，死在南越。
《三國誌》的作者陳壽歎息:以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！
連陳壽都覺得孫十萬做事兒有點兒缺德。
家業被奪，祖宗被殺，老母被氣死。陸績、陸遜的後代，陸抗還得跪下，給孫家人續命續了幾十年。
孝，太孝了，哄堂大孝！
《三國演義》裡，舌戰群儒，陸績與諸葛亮辯駁。諸葛亮就用過這個典故，堵了陸績的嘴巴，隻能說作者蠻筍的。
我要是孫十萬，我也得宣傳宣傳“懷桔遺親”的孝道故事，誇誇這大孝女一家。
我辱你吳郡陸氏滿門，你陸氏不可對我孫十萬報仇。
小老百姓看完故事的全貌，早就氣得抄刀砍人了。
再看看，同樣是三國時期，二十四孝的另一位，“臥冰求鯉”的王祥。
普通人在冰麵上趴著，釣鯉魚，孝敬爹媽，出了意外，沒有好戰士羅盛教舍己為人，落水，非凍死不可。
不被爹媽暴揍屁股就不錯了。
人家王祥呢？
大冬天去釣魚，“孝”起來，鯉魚都能從冰層裡自己破出來！
人家王祥什麼背景，能讓鯉魚自己蹦出來？
祖母是州刺史，漢代地方最高長官，母親是三公征辟都不去當官的琅琊名士，多大的臉麵。
人家是琅琊王氏的繼承人，西漢王吉的後人。
彈冠相慶這個形容“壞蛋有官可做”的成語，出處就是王祥的祖宗《漢書·王吉傳》。
還挺吉祥呢……
人家不缺錢，也不缺官做，做不做官還看人家心情。
家有萬畝良田，有數千仆從，還有天下皆知的美名！
人家去薄薄的冰麵上釣魚是孝，普通老百姓趴在冰麵上，那是不要命了。
王祥釣魚就讓人想到《繡春刀2》裡的畫麵。
魏廠公釣魚，湖裡魚上不來，有錦衣衛自己遊進去，幫廠公弄上來。