蘇河在淩雲殿，他與官員們討論稱王大典前的一些準備。
他已經決定，稱王大典在九月九日舉行，距離現在沒有多少天了。
他召集所有官員和百姓代表，商議稱王前的各項事務。
蘇河坐在主位，對著前方的眾人說道
“我已經決定，九月九日舉行稱王大典,正式對外稱王，樹立起我們的旗號。
名不正則言不順。
確立名號，我們要與大明朝，正式爭奪天下。”
蘇河說完這句話，所有人都站起身，熱烈的鼓起掌。
正式稱王，又占據一省兩府之地，在場的所有人,就能擺脫反賊的稱呼。
對於人的心理影響,還有科舉對讀書人的吸引力，比沒稱王之前都要強很多。
僅是一個名稱的變化，影響就這麼大。
蘇河當然會順應民意，正式選擇稱王。
之前地盤太小，稱王就是沐猴而冠。
其他勢力隻把他們當成小毛賊，稱王也沒有震撼性。
現在地盤足夠，已經成為一方諸侯，能正式逐鹿中原。
“大家商議一下，我應該選擇稱什麼王。”
蘇河向大家谘詢，他心中已經有了幾種選擇。
教育部侍郎張祐楓站起身說道“蘇統領，自古以來，稱王都是依據地名,或是分封的王名。
我們占據漢中，在漢水流域。
我建議稱漢王，各個朝代皆已弱亡，唯大漢以強亡。
漢人這個稱呼，也一直流傳至今。
您稱漢王，非常合適。”
太常寺卿宋康年,在張祐楓說完，他站起身說道“關於我們。
左傳中有言‘中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。’
我們這片大地，又被稱呼為華夏。
王朝至夏朝而始，也應到華朝而終。
我認為您應該稱華王。”
王仲策站起身，提出他的意見。
“蘇統領，王朝名我們要慎重考慮。
稱什麼王，這需要選擇一個耳熟能詳，又與您性格合適的王。
我們以三秦之地逐鹿中原，我覺得稱秦王合適。”
其他人覺得其他選擇，沒有這三個選擇好，都沒再提出意見，討論這三個王名。
蘇河覺得這三個都合適，現在稱什麼王，等到真正統一天下，不意味著王朝的名字與王名相同。
朱元璋占據吳地,稱吳王統一天下立大明。
蘇河自己更偏向於秦王，他非常崇拜秦始皇。
沒有秦始皇統一天下,就沒有華夏大地。
也沒有天下分久必合,合久必分這個狀況。
華夏大地，將是幾個小國合縱連橫戰亂不休。
歐洲那裡，就是沒有出現秦始皇這種千古一帝，到現在都是多個國家分立。
各個國家已經形成自己獨有的文化語言，沒有可能再形成一個統一的國家。
秦始皇的書同文政策，讓華夏大地都用一種文字。
陝西人和廣東人，基本沒辦法用語言正常交流，但可以用文字互相交流。
方言再多，也不影響互相交流，才具有分分合合的可能。
其他官員和百姓的討論這幾個王名，秦王一直占據主流。
蘇河看到這個結果，他笑著說道“那我就聽取大家的意見，正式稱秦王。”
淩雲殿內頓時一靜，所有人鞠躬向蘇河行禮，道“拜見秦王殿下。”
“眾位愛卿平身，你們還有什麼建議。”
教育部侍郎張祐楓發言道“秦王殿下，我覺得應該先確定年號。
您稱王之後，要使用自己的年號。
年號通常是皇帝行使的權力，但我們情況特殊。
您稱王之後，還使用崇禎年號，這有些不太合適。
彆人一問現在的紀年，說崇禎四年。
就好像我們還在大明治下，用著崇禎的年號。”
工部尚書張德誌起身讚同道“我覺得張祐楓侍郎說的很好，秦王殿下還沒有稱帝，但也應該準備年號。
哪怕不準備年號，那也不能用崇禎的年號。
今年的紀年是秦王一年這種，這屬於先秦時期的禮製。
那時諸侯王都沒有年號，秦惠文王、秦昭襄王這種都是諡號，死後才封。
當時都是秦王幾幾年，現在秦王殿下也可以這樣使用。”
蘇河聽到他們討論年號，他笑了起來。
“關於紀年這個事，我早有準備，並連時間也進行一些修改。”
“田家鵬，你過來給大家講解黃帝紀年和時間變化。”
蘇河準備稱王之前，就想到紀年這個事情。
他認為現在使用年號紀年太混亂，用年號紀年。
這在小農時代，社會變革非常緩慢。
大明洪武年間和崇禎年間，整個社會幾乎沒發生大規模的變化。
依然是小農經濟，經濟結構不發生變化，社會也不會發生太大變化。
蘇河卻知道，一旦開啟工業化。
工業導致社會的變革，那超出現在人們的想象。
再用年號紀年，就非常不合適。
蘇河準備采用統一的紀年方法。
他在黃帝紀年和始皇紀年兩種選擇裡，選擇了黃帝紀年。
祖廟宣傳炎黃信仰，黃帝又是華夏所有人的祖先。
黃帝正式成為華夏共主，也代表著華夏文明的起源，人不能忘本。
田家鵬打開一份資料，他向眾人講解。
“我根據秦王殿下的安排，開始計算黃帝成為華夏共主，到現在的時間。
現在是黃帝紀年4328年，為了方便大家記憶。
黃帝紀年4328年簡稱開元4328年。
嚴肅的曆史文獻和重大場合使用開元4328年。
一般情況下會直接稱呼為4328年。
我們華夏文明，已經有四千多年的曆史。”
田家鵬介紹完，所有官員和百姓代表都沒有反對。
他們能接受黃帝紀年，這樣的統一安排，也讓記載時間更加簡便。
不需要換一個君主，就要重新計算時間。
田家鵬繼續講道“秦王殿下為了讓時間更精確，他決定把每一個時辰，劃分成兩個小時。
每一個小時六十分鐘，每分鐘六十秒。
我們會推出新的日冕和計時沙漏。”
蘇河確定更精確的時間，主要是為了工業發展。
煉鐵和化學反應，都需要記錄精確的反應時間。
以前那種幾柱香、幾息的叫法，沒有固定時間，完全憑經驗和贏的感覺。
這導致工匠的經驗，隻能親自教授給他的徒弟，沒有辦法通過文字記載後推廣。
蘇河準備中學教材，他前世知識裡，一些避不開的單位，也會逐漸搬運過來。
讓蘇河修改單位，重新推導一遍各科的公式定理，他沒有這個本領。
現在沒有研製出鐘表，靠著沙漏計時，連續計時準確度不夠。
但短時間計時，比估算的經驗要準確很多。
時間的細分，對大部分人的生活都沒有影響，這不是他們關注的重點。
秘書處處長錢明義站起身建議道“蘇統領，貴族有勳章表明他們的等級。
我認為軍隊和官員也應該在某些地方，表明它們的品級。
讓人一眼就認出來，這名官員是幾品官員，他是屬於哪個衙門。
我這裡有幾套圖紙，請秦王殿下和眾位官員參考一二。”
這是蘇河讓錢明義準備給官員和軍官，製備統一樣式的官服和軍服。
要求就是任何人能一眼明確識彆，這個人的品級和大概職務。
貴族有勳章彆在左胸前，勳章的材質，就能表示這個人的爵位。
爵位高低和官員品級沒有強製性要求。
蘇河在之前，為了防止爵位和官員等級的地方衝突，就沒有規定不同爵位的服裝，隻用勳章表明等級。
眾多官員和百姓代表，他們給錢明義手中的幾幅圖投票。
他們選出都是最明顯的方案。
選出官服的方案。
右臂處繡著圖案，代表這些官員的職位。
吏部是毛筆，戶部是算盤，工部是尺子，刑部是刀盾，衛生部是紅葫蘆，教育部是書。
都察院是鏡子，大理寺是天平，銀行是銀幣，秘書處是橋梁。
官服顏色隨意，根據各個部門的喜好選擇。
比如巡捕的衣服，依然沒有變化，是藍色紅紋。
官服在右胸前有一塊棉布，上麵秀著官員所屬的部門，繡線的顏色代表著品級。
一品是金色，二品是銀色，三品是紫色，四品是紅色，五品是黃色，六品是青色，七品是藍色，八品是深綠色，九品是淺綠色。
軍服的顏色統一，依舊是沒有經過染色的亞麻原色。
右臂也繡著部隊的圖案，等級展示和官服一樣。
主力陸軍是火槍，騎兵是戰馬，水師是船，炮兵是大炮，後勤兵種是車輪，警衛團是盾牌。
二線部隊，屯墾兵團是鐵鍬、警備軍是烽火台、新兵營是軍旗。
軍隊主官、參謀和祝師，他們右胸前都用不同顏色絲線，繡著他們的職務，能讓士兵一眼就分辨出來。
官服和軍服的選擇完畢，今天主要的會議就基本結束。
他們開始討論稱王大典的準備工作。
淩雲殿會議很快結束，蘇河讓王仲策、宋康年、吳棟林三人留下來。
“仲策，王自用已經答應我們，他帶著一部分起義軍軍官，來漢中城參加我的稱王大典。
你負責接待他們，這些人表現出任何異常，直接拿下他們。
我會讓文景明派祝師和第六師一同行動，收編王自用的軍隊。”
王仲策回複道“秦王殿下，我會安排王自用他們。
絕不會讓這些人，有機會在漢中城作亂。”
蘇河又轉頭對宋康年交代道
“宋愛卿，你負責籌備稱王大典。
典禮一切從簡，不要鋪張浪費。
稱王大典在祖廟舉行，不用另選地址。”
“秦王殿下，我已經想好多個方案，典禮會莊重，但不會鋪張浪費。
殿下一直住在瑞王府，用不用在漢中選址，建造新的王府。”