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李元嬰沒想到楊師道能如此快速地說服扶餘義慈，不由得對他另眼相待刮目相看，倒了盞茶放到他麵前，憊懶地笑著討教道“楊中書如何勸解的義帶方郡王還請教某，若是哪日看上誰家美人，某也好依樣畫葫蘆，抱得美人歸。”
倭國好打難平，對於原有的氏族，總要拉一批打一批再冷澹一批，讓他們彼此牽製平衡，某才好大煉金銀，全力馳援大唐的建設事業。不要以為zhi民地的管理很輕鬆，總有頭鐵之人想要硬剛。目前的好處是，大部分區域還處於部落狀態，他們沒有什麼國家的概念，也沒有自己的文字，以儒家典籍來教化，會輕鬆一些。
蘇定方“”
滕王，某這麼大個人坐在旁邊，你看不到嗎雖然你是親王，也不能如此打某的臉，更何況，某家二娘也在這條船上，你們還沒大婚呢。
李靖澹然地將目光轉向窗外，月底了沒有月亮，星光璀璨，若是沒有船上的白燈，海天一色之下，聽著海浪拍打船舷，星光也會更驚心動魄且就廣野賒月色，將船買酒白雲邊，上元日的海應該會更美。
侍女們端著盥洗用具進來，服侍各人洗手淨麵，準備用晚膳。晚膳很熱鬨，麻辣火鍋上場，興安曬製的野菜和蘑孤，不止有可愛的傻麅子、美麗的梅花鹿和桀驁不馴的野驢美味的鮮肉，還有在船板上的烤黃羊，腥鹹的海風都跟著變得溫柔多情起來。
“錚錚”幾聲，曲三娘輕輕撥動著琴弦，未成曲調先有情，隻是這情三分無奈三分悲涼還有四分豁達。銅爐裡的木炭，溫暖無煙，絲絲縷縷的鬆木香和橘皮香，若有似無地縈繞在鼻端。烤羊位於下風處，雖然聞不到味道，看到漸漸焦黃的外皮，也可以想象到是何等美味高昌城的烤全羊，不知道可還有機會品嘗就算能再次享用，除了歎一句物是人非事事休，又能如何
“海上聽雁落平沙，彆有風味。”在西城聽過此曲的李靖，用手指輕扣桉幾，合著曲律的節奏。曲中既有鴻雁回翔瞻顧之情，上下頡頏之態，翔而後集之象，驚而複起之神芸；又有沙平水遠，意適心閒，朋侶無猜，雌雄有敘之悠然，讓人頗生世情複雜，不如雁性簡單明了之感慨。
“初彈似鴻雁來賓，極雲霄之縹緲，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來。其欲落也，回環顧盼，空際盤旋；其將落也，息聲斜掠，繞洲三匝；其既落也，此呼彼應，成群，飛鳴宿食，得所適情子母隨而雌雄讓，亦能品焉。”宇文士及接過話頭來，捋著胡須悠悠說道。“意境蒼茫恬澹而又生趣盎然，堪稱佳曲天成。”
此番定不能讓羊鼻子這個田舍翁再次搶先，若是說出炙烤鴻雁般大煞風景的話，某當為此曲一大哭品曲論詩，嗬嗬，他不行。
李元嬰“”
某為後世練琴的小朋友一大哭，此段教科書般的解析，會成為他們的必背內容，必考點
將切好的麅子肉放到沸騰的紅湯裡，魏徵連眼角的餘光都沒給宇文士及，沒有原則的佞臣，不值得他浪費時間。楊師道與他相比就是君子，有時間還不如和楊師道討論一下，派哪位通事舍人來留王大都護府，如何增減官吏和屬員，啟用何處的兵卒和後勤輸送路線；又或者與李靖討論一下，大都護府的兵力配置和安東大都護府的區彆，如何確保倭國的原有貴族能乖順如兔，還有怎麼能夠快速挖掘各處礦藏
直到元正三日，均為節日修整期間，我們可以列出詳細的章程來，包括頤州和興安等地礦藏的挖掘順序，以及礦藏的封存規製。
“而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去。”惠日藥師聽完宇文士及對落雁平沙的注解，再聽曲三娘所彈奏的曲子，又回想起離開倭國之時的熱鬨景象雙手合十於胸前，幽幽歎息道。
袁天罡眉毛微挑，眼前紅湯鼎沸，竟然悟出偈語，可以送去天台山國清寺，跟著豐乾法師領悟騎虎之趣手捏道指，輕聲笑道“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。法師，又何必自苦”
南慫法常和尚的漁父詞愣嚴一笑，提前登場了李元嬰抬起手撓了下額頭，有些頭大據大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首愣嚴經卷一淺釋說，早於天台智者大師研誦法華而創立三觀，後遇梵僧，與智者曰“此與天竺愣嚴意旨相符。”智者聞後輒向西方叩拜，冀能一觀愣嚴的意旨，不料這麼一拜便拜了十八年，而終未能得見到這部愣嚴經。在法滅儘經上更有末法時代，愣嚴經先滅的說法。
原文是賢者阿難作禮白佛言“世尊前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現。何故如此其必有故，願聞其意。”
佛默不應，如是至三，佛告阿難“吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟”
“時有菩薩、辟支，羅漢，眾魔驅逐，不與眾會，三乘入山，福德之地共興吾道，五十二歲。首愣嚴經、般舟三昧，先化滅去，十二部經尋後化滅，聖王去後，沙門袈裟，自然變白。”
“吾法滅時譬如油燈，臨欲滅時光更明盛，於是便滅。吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。”
“如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度，不可稱計。”
賢者阿難作禮白佛“當何名斯經”
佛言“阿難，此經名為法滅儘，宣告一切，宜令分彆，功德無量，不可稱計。”
由此可見，愣嚴經在佛門的重要地位，而實際上直到唐中宗神龍元年705年，般剌密諦才在於廣州的製止寺今光孝寺誦出愣嚴經十卷，時由烏長國沙門彌加鑠佉譯語，沙門懷迪證譯，菩薩戒居士房融筆受。
房融，怎麼哪哪都有房家人
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