西昌城每年收獲的棉花有多少，他很清楚，堪稱半壁江山。但是孫思邈是誰啊？那可是皇帝請了三次想要授予爵位，都不為所動，執意回鄉行醫的人，他們五個之中，他算是最純粹的那個，隻為懸壺濟世，造福黎庶。
袁天罡研究星象，沒有皇帝支持是無法做成事的，所以他對朝廷的態度最親和。蜀山講究亂世入世太平避世，對朝廷的態度，不是恨鐵不成鋼欲滅之而後快，便是臟東西彆來沾邊影響老子修行。張果更喜歡亂世，沒人有時間管他，各種歸家宅邸隨他晃悠，想到哪裡去挖就到哪裡去挖。韋歸藏太年輕，未遇滕王之前，可以說聲名不顯，隻有有限的幾個人知道他，還是僅限於在醫學方麵。
「滕王說過，世間大多數的疾病，僅僅隻是因為太窮了。」孫思邈並沒有停下來，繼續揉搓著草藥，聲音平淡如水般不起波瀾地說道。「因為太過窮困，蓋不起遮風避雨寬敞明亮的房子，買不起木炭薪材，自然也熬不過風雪嚴寒。吃飽肚子都
成問題的時候，哪裡還有餘力去講究士大夫們的食不厭精膾不厭細？饑寒起盜心的事情，你就算沒見過總也聽過吧。」
其實滕王還說過朱門酒肉臭，路有凍死骨，但當時他更說過，出了壺梁苑的門，他便不會認……可以理解，畢竟滕王出身於最大的朱門，能夠看到普通百姓的苦難，並想辦法去解決問題，已經可以稱之為賢人，甚至可以稱之為聖人。滕王說的那位天不生仲尼，萬古如長夜的仲尼，心心念念的都是是如何恢複周禮，提倡刑不上大夫，禮不下庶民的大義。前漢罷黜百家獨尊儒術的儒術，與仲尼所提出來的理念，就算不是風馬牛不相及，那也是道德經與逍遙遊之間的距離，猶如北海之於蒼梧，朝菌之於大椿也……後來同樣無法自圓其說，開啟了荒誕不經的峨冠博帶，服散縱酒放浪於形骸之外的名士風骨時代。
沒人關心普通百姓的死活，他們隻是被爭奪的棋子，休養生息是為了更好的收割利益。
李柏：「……」
……
「王爺不必太過擔心永昌郡公，所謂居移氣養移體，環境不同自然選擇也會大不相同。況且孫公如今長住壺梁苑，五人之中他的性情最為平和。」杜澈無奈地看了眼樂不可支的沅孺人，撩起車簾欣賞外麵的景色，長安的繁花似錦人力乾預太多，就像盛裝的美人，美則美矣卻缺少漫山遍野的那種鮮活蓬～勃之像。
再說某人也不是真的閒得慌，整日懟天懟地懟空氣，他隻是不喜歡禿馬戶愚弄百姓而已。不出手對付那些蛀蟲，道心會不穩，而道心不穩還怎麼修道求長生？
李元嬰不想對杜澈的話予以置評，江山易改本性難移的說法，已經被無數事實證明過，而且後世還有種說法，為什麼盛世之後道士幾近絕跡？隻因為他們當年為了所謂的道心安穩，下山除賊，埋骨荒野。雖然青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還？但他們的功績不應被埋沒，更不應該被遺忘……聲音有些緊繃地低聲說道：「四郎，你讓三郎帶著船隊，沿著勿思離國的海岸線南行，看看那裡到底有多大。」
某些地方不變成自古以來，他的道心也不會安穩。
……
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