這個大明有妖魔！
佛主！
是佛主，而非“佛祖”。
陳九暮來到這個詭異的時代，說起來，也跟不少的和尚，打過交道。
比如悅來客棧時遇到的東山法師，以及那個小沙彌。
還有雲南崇聖寺（又稱天龍寺）的普儀大師。
以及同樣出身崇聖寺的這一代大師兄，宏業和尚……
還有來自於東籲王朝、小乘佛教出身的善多國師等等。
他一直覺得，這兒的佛教，與後世，似乎並沒有太多的不同……
一直到陳九暮晉升了墨家九長老，有了閒暇時間，以及一定的權限之後，查閱資料的時候，方才發現，當下的大明王朝，對於佛教的打壓，似乎並不比墨家輕多少。
在中央王朝掌控力比較弱的地方，或許還會有一些佛寺存在。
但在大部分地區，佛寺之類的，幾乎都絕跡了。
在元朝時期，一時盛行的佛教，幾乎都被鏟除——大部分陳九暮記憶之中的寺廟，基本上都已經被充了公。
大部分，都給了欽天監的修行道士。
稍微偏遠一些的，則分給了道教出身的龍虎山、茅山之類的宗門占據。
普天之下，唯一存留的，陳九暮也知曉的寺廟，隻有一個。
那就是少林寺。
而據說少林寺之所以能夠幸免，卻是因為當年明太祖起家的時候，得到過十八棍僧的幫助，甚至還有護駕之功。
但就算如此，少林寺也隻有五百僧人的名額。
多一個，都會被欽天監給彈劾。
如此嚴防死守之下，中原王朝裡的佛教傳播，遇到了無數的阻礙。
明朝的曆代帝王，對於佛教，都一直遏製。
特彆是到了道君皇帝嘉靖在位的四十五年，更是進行了高達三次的滅佛行動。
正因如此，導致中原王朝一時盛行的天台宗、三論宗、華嚴宗、淨土宗，四大宗門，幾乎銷聲匿跡——少林寺傳承的，卻是小派達摩禪宗，主修武道……
反倒是在邊疆地區，比如藏邊、滇南、西北、蒙古以及東北之地……
異化過後的藏傳佛教，一時盛行。
而藏傳佛教的至尊……
則被稱之為“佛主”。
……
佛主。
既非代表過去的燃燈佛。
也非代表現在的釋迦牟尼佛。
更非代表未來的彌勒佛。
佛主，就是佛主。
就如同西方世界裡，所說的——上帝就是上帝。
安拉，就是安拉。
陳九暮沉默了一會兒，說“所以，佛主，應該也不願意看到大地陷入沉寂，生靈塗炭，對嗎？”
小福臨點頭“佛主出自此方天地，自然不願意眾生痛苦。”
陳九暮伸出了手來，說道“在對付血月之主這件事情上，我們算是盟友。”
小福臨聽到，卻沒有立刻伸出手來，而是認真地打量了一眼陳九暮。
在外人看來，無論他的身份如何尊貴，但此刻的他，終究不過是一個兩歲多的小屁孩子。
任何人，對於一個小屁孩子，這般的鄭重其事，都顯得有些誇張。
即便他是天人。
幼年時期的天人，就算是老虎，都顯得過於無害。
也因此，不會受到太多的尊重。
但此刻的陳九暮，卻顯得十分認真，很顯然，也是把他，放在了一個平等的位置去交往。
好一會兒，那小福臨方才說道“我佛慈悲，願意與一切普度眾生之人為友。”