誰也沒有想到，這個小娘皮，會如此“刁蠻無禮”……
那位最講究綱常禮教的大儒，當下就要發怒。
然而旁邊的唐王瞧見，卻一把將人拉住，隨後與小狐女拱手說道“今日之事，是我們考慮不周，多有冒犯，還請薑家小姐不要放在心頭……”
這一位，當真是個能屈能伸、能成大事的角色。
小狐女如此不客氣，他居然也能“唾麵自乾”，一臉誠懇地道歉。
又一次躬身行禮，他方才帶著身邊的護衛奔雷手，轉身離開。
反倒是旁邊的石齋先生憤憤不平，心有不甘。
他似乎還想說些什麼，但瞧見謀主已走，終究還是一跺腳，人也跟著離開了去。
這三人離開，並且走遠，小狐女方才轉身，有些委屈地與陳九暮說道“小九哥……”
很顯然，對於剛才的情景，她多少有點兒抱歉。
並且害怕陳九暮因此多想。
然而陳九暮卻並不在意，笑著說道“沒事啊，被人惦記，說明我娶了一個人人羨慕的媳婦兒，該樂嗬的人，應該是我才對……”
小狐女抱怨道“還什麼儒門十子呢，我外公與如此人等，並列儒門，當真恥辱！”
聽到她對於石齋先生的貶低，陳九暮笑了“不必如此，這位石齋先生還是有可取之處的……”
小狐女氣憤道“小九哥，他都那般貶低於你，你還要說他好話呢？”
陳九暮笑了笑，認真說道“就事論事而已。”
事實上，這位石齋先生黃道周，看著像個道學之士……
但曆史上的風評還算不錯。
雖說他在隆武朝的時候，看不清形勢，剛愎自用，一直跟鄭芝龍爭權奪利，弄得鄭芝龍筋疲力儘，最終降清……
但人也是為了鞏固皇權，彰顯威嚴不是？
更何況比起“水太涼”、“頭皮癢”的大儒錢謙益，這位還算有些風骨，跟著一起殉國了。
堪稱壯烈。
說白了，雙方對立，隻是立場不同而已。
就比如提倡“存天理，滅人欲”，程朱理學的創始人朱熹，為了維護南宋統治，大義凜然。
提出無數的封建禮教，限製女性權益，消滅人類欲望。
自己私下卻“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，甚至在自家兒子死後，留於家中的兒媳婦，卻莫名懷上了孩子……
一邊讓寡婦守節，一邊折騰自家兒媳婦……
嘖嘖嘖。
儘管這些都是野史……
但還是說明了——言論和主張，都是為了統治立場服務的。
而從剛才石齋先生無比鄙夷墨家的言辭，陳九暮也隱約能夠感受到了當年為何多方勢力，要封禁墨家的緣由……
說白了，儒家、不，應該說是現如今以程朱理學為主的儒家……
人家講究的，是君君臣臣那一套成熟的社會體係。
儒家攀附權貴，從而獲取權力，享受特權。
而墨家，卻是要人人平等，打破一切固有的規則。
要知道，每一套固有的規則後麵，都是堅不可摧的利益階層。
你想吃人家蛋糕，是會被瘋狂反撲的……
懂嗎？
道不同，不相為謀。
來自後世的陳九暮，對於“階層固化”這一點，自然更有體會。
並且也隱約猜到了當年钜子與海上霸主鄭芝龍不歡而散的原因。
而這時，外麵又有人出聲“請問這裡是塗山薑家嗎？華族徐次郎，前來拜會……”