嘉靖連續發了五道聖旨，讓北京城上上下下所有官員無不有種不真實感。
每個人都會有一種困惑。
上層到底出了什麼事？
鬆江徐階的案子了結掉，徐階的清譽得以恢複，人也可以體麵的回到文淵閣坐閣。
仇鸞莫名其妙的被抓，緊跟著就爆出了通敵賣國這種謀反大罪，淩遲滅族。
曾經替仇鸞背鍋的郭宗皋等四人被恢複了名聲，並一一做了追封。
足有一百餘年沒有掌權的武勳重新走到台前，接管了正在擴軍組建的京營。
最後也是最重磅的，素來迷信二龍不相見這種邪說的嘉靖突然將裕王朱載接進了皇宮，並且明發聖旨要擇良日為朱載舉行冊立皇太子之典儀，正位東宮。
實際上從這道聖旨下達的時候就意味著朱載已經是太子了，缺少的隻是一個冊封大典的儀式罷了。
這就類似於後世的結婚證和婚禮，有證就是合法婚姻，婚禮可以提前也可以後補。
這五件事完全就是風馬牛不相及，可聖旨卻是同一天從內閣發出去的。
要說沒有聯係，鬼都不信。
可聯係點到底在哪，那下麵的人就無法揣摩清楚了。
這很正常。
上層的鬥爭雖然會影響到下麵，但那種影響是需要時間潛移默化的，大家都需要體麵，不可能什麼事都廣而告之，四處宣傳。
就好比徐階案。
案子結束了，楊繼盛被罷了官但卻保全下了性命，餘生或許種地、或許辦個私塾教書，從此泯然於世人矣。
沒人會去在乎他，因為大家都忙著向徐階道喜。