與乃木阪的開始！
聽到林真秀說要上課，白石麻衣就精神起來了，雖然每一課都聽不懂，但就是覺得厲害，甚至有一種像是麵對鬼屋那樣的刺激感，她就算不懂也願意聽。
“學習唯物辯證法的聯係觀，前提是要認為客觀物質世界是可知的，人不僅能夠認識物質世界的現象，還可以透過現象認識其本質，隻有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物，這叫做可知論。”
白石麻衣點點頭，這個好理解。你不懂，不等於彆人不懂；彆人不懂，不等於你不懂。現在不懂，以後總會懂，大家都不懂，也許有外星人懂。這點道理，她還懂。
“聯係觀就是認為事物之間以及事物內部諸要素之間必然有聯係，彼此之間相互影響、相互製約和相互作用。”
“知道六度分隔理論嗎？”林真秀問。
白石麻衣搖搖頭，林真秀也不意外，繼續說下去。
“六度分隔理論是哈佛大學心理學教授斯坦利·格拉姆提出的一個社會學現象。他做了許多次名叫‘小世界’的連鎖信實驗，簡單來說就是寄出許多信件給一些自願參加實驗的人，請他們不直接上門而想辦法輾轉交到某個人手中，最後統計出信件成功到達的通訊平均路徑長度大致在55到6之間，得出一個最多通過六個人就能認識任何一個陌生人的結論。這個理論是不是和聯係觀很像？”
白石麻衣點點頭，林真秀說“這其實就是聯係觀的一種表現形式，而且從數學上也可以得到驗證。”
“英國牛津大學人類學家羅賓·鄧巴提出一個有名的判斷，認為人類智力允許擁有的穩定社交網絡人數是148人，這個數字通常四舍五入為150，被叫做鄧巴數字。鄧巴數字的六度是1139萬億，而現在地球人口才72億，所以六度分隔理論在數學上是成立的。哥倫比亞大學社會學家鄧肯瓦茨在2002年招募98萬個實驗者用電子郵件方式進行同樣的實驗，結果也與‘小世界’實驗幾乎相同，說明這個理論到現在也成立。”
白石麻衣聽不懂，但聽到牛津大學和哥倫比亞大學就覺得這個判斷肯定沒錯，立刻點頭。
林真秀也懶得管她到底是真聽懂還是假聽懂了，再繼續說下去。
“聯係觀有三個特性，普遍性、客觀性、多樣性。”
“普遍性指事物內部和事務之間的聯係是必然的，沒有例外的。還是以六度分隔理論為例，‘小世界’實驗最後成功率能達到97，可見聯係的普遍性。所以，雖然現在我不知道怎麼才能拿到大河劇客串，但相信總能找到辦法，就是因為在聯係觀下，我或你肯定與大河劇有某種關聯。”
白石麻衣雖然不知道她一個小偶像怎麼和大河劇這樣高大上的存在拉扯上關係，但很樂意被告知必然有某種關聯，於是又用力地點了點頭。
“客觀性指事務內部或之間的聯係必然是源自事物本身所固有的一種特性，不以人的意誌為轉移，這就要求必須去分析事物的特性，實事求是去尋找，不能主觀隨意性，並且要應時而變。例如‘小世界’實驗中做過實驗，在發現最終接受者為黑人的話，送達率隻有13時，就將最終接受者更換為白人，結果在其他條件不變的情況下，送達率上升為33。這就證明了客觀性的存在，證明了必須不斷探索真實聯係才能達到目標。”
“多樣性是指聯係有許多呈現的方式，直接、間接；內部、外部；本質、非本質、必然、偶然；整體、部分等等。這個特性說明需要用綜合思維的方法分析問題，找出合適的方法，一條路走不通，肯定還會有其他路可以走通，不要死抱著不放，也不要試了幾次不成功後就灰心喪氣。”
“好了，現在我們開始用這個理論來試一下，我們和大河劇是不是能聯係上。”
林真秀從上衣內袋中掏出一本手賬、一支筆，開始畫思維導圖。
先畫了一個圓圈，在其中填入“大河ドラマ”幾個字後，他對白石麻衣說“首先確認，客串大河劇是我們的第一需求，所以如今存在我們有這個需求與我們和大河劇之間沒有直接聯係這個矛盾，你說對嗎？”
白石麻衣點點頭。
林真秀接著說“那麼怎樣才能解決這個矛盾呢？實踐論告訴我們，在確定第一需求之後，緊接著要做的是用聯係的觀點列出事物內部發展的各個方麵，客串大河劇這件事上就是要先找出能決定客串的關鍵因素。那麼有哪些呢？白石桑，你說下。”
白石麻衣愣住了，指著自己，“我？我不知道啊。”
林真秀瞥了她一眼，“客串大河劇的前提是劇本中有這場戲，那麼我問你，誰能決定大河劇的劇本？”
“編劇？”白石麻衣脫口而出。
“對，這是一個。”林真秀在“大河ドラマ”這個圓圈下畫出一根線，在末端又畫了一個圓圈，裡麵填入“腳本を”。
“還有嗎？”
白石麻衣冥思苦想，又想出來一個，“製作人。”
“沒錯。”林真秀又引出一根線，在末端畫了個圓圈，填入“プロデューサー”。
“還有嗎？”他繼續問。
“nhk製作局的高層？”
“也是一個。”
三個圓圈畫完，再與第一個圓圈用線連接起來後，林真秀說“根據實踐論，找出這些關鍵點後，還要再找出最能決定事物性質的那一個，也就是矛盾的主要方麵。那麼怎樣判斷它是呢？就需要反過來，根據是否滿足第一需求來確認。”
他問“現在有三個關鍵點了，你按照關鍵的程度排下序。”
“編劇？”白石麻衣試探著問。
“為什麼？”林真秀反問。
“編劇寫的劇本啊。”她理直氣壯地回答。
“這是最直接，但最直接未必是最關鍵。”林真秀搖頭，“我問你，日本的電視劇是什麼負責製？”
這個白石麻衣倒是知道，“製作人負責製。”
“對，製作人負責製，無論編劇還是nhk的高層，最終拍攝都要經過他的同意。編劇加客串戲，製作人肯定要問為什麼。高層要求加客串戲，製作人覺得影響收視率怎麼辦？所以，最關鍵的人，也就是最能決定事物性質，首先是製作人。”
他看著白石麻衣，問“再反過來看，如果打通製作人的關係，是不是能滿足客串需求呢？”
白石麻衣立刻點頭。
林真秀滿意地放過了她，開始搜索今年正在製作播放的大河劇《花燃》的製作人名字，確認叫堀之內禮二郎。他和nhk沒打過交道，對這人完全不了解，雖然通過桑子真帆和其他校友總能聯係到，隻是臨時抱佛腳的被拒絕概率接近百分之百，所以需要找其他方法。
將這個名字填入製作人的圓圈後，林真秀根據“堀之內禮二郎”、“花燃”（花燃ゆ）這兩個關鍵詞進行搜索，找了許多資料後發現了一條有趣的線索，展示給白石麻衣看，並在手賬上寫下一個名字，廣末涼子。
“你看，《花燃》原本有廣末涼子出演，但因為懷孕放棄。”
他在廣末涼子和堀之內禮二郎中間寫下“f”，用線將這三個名字聯係在一起。
“廣末涼子的事務所是f，是1998年她和她的經紀人井上義久脫離原先事務所後開的私人事務所。”
林真秀繼續從f上引出三根線，末端畫圓圈，填進三個女演員的名字戶田惠梨香、西山繭子、吉瀨美智子。