林玲看著遠處的冰川，微笑著對吳天說。
臨走之前，吳天對次仁旺堆說“次仁旺堆前輩，你的任務沒完成，你不好交差，總感覺有點對不起你”。
“什麼話？
大不了就還他錢。
認識你們，比完成任務更有意義得多。
尤其是遇到和我同宗的年輕人，這是這輩子都沒想到的”。
次仁旺堆高興地說，“你們繼續往前，我就不和你們去了，有機會，我們還會見麵的”。
“天下本來就是一個地球村，總是有機會見麵的。
再說了，隻要你的電話不變，就不會丟；就算電話變了，隻要告訴我，我們都不會走丟，很方便的”，吳天說完，與次仁旺堆告辭，就繼續上了318，向波縣方向而去。
從米堆冰川到波縣，也就小半天時間。
達到波縣的時間是下午五點，天邊的雲彩被陽光染得通紅，在波縣的一家農家小院住宿，享受了藍天、叢林和富氧的洗禮。
波縣地處念青唐古拉山東段和喜馬拉雅山東端，北高南低，高山連綿，中部為帕龍藏布河穀和易貢藏布河穀，支流數十條。
波縣，藏語是波窩的意思，意為祖先。
“天哥，聽說這裡是臧王故裡”。
鄭嬌嬌站在客棧前的院子裡對吳天說。
“是啊，很多人都這麼說”。
“那我給你講一個關於臧王的傳說吧其實，聶赤讚普作為藏族曆史的開端，他是傳說中吐蕃曆史上的第一位讚普，也就是藏地第一位‘王’，留下有確切記載、完整的王統世係”。
“相傳，在很久以前，雅隆河穀的牧人在讚唐廓西發現了一個英姿勃發的聰慧青年，手掌相連，像鴨的腳蹼一樣，他的言行舉止與本地土著人不同，放牧的人們回聚居地請示如何處置這位男青年”。
“土著王長者派出12個頗為聰明的苯教教徒上山，盤問男青年從哪裡來。
“男青年用手指了指天，長者及教徒們以為這青年是從天上來的，是‘天神之子’，格外高興”。
“12人中為首的便伸長脖子，給這位‘天神之子’當轎騎，前呼後擁地把他抬回部落，並把他神化，說他是色界第十三代光明天子下凡，一致擁立他為部落首領”。
“人們尊稱他為‘聶赤讚普’”。
“藏語中，‘聶’是脖子的意思，‘赤’是寶座，‘讚普’是英武之王”。
“因為他是被牧人馱於頸上請回來的，故稱‘用脖子當寶座的英傑’”。
鄭嬌嬌不虧是研究生，雖然沒有研究民族文化，可中醫學與傳統文化還是有許多相通的地方。
鄭嬌嬌對華夏民族文化的了解，確實很深。
能清晰地說出這些傳說，也算是有文化的人。
如今，神奇的傳說早已不在，但是這些終年不化的雪，森林，奔流不息的河水是波縣這個小地方的最天然的氧吧。
吃過晚飯，吳天他們一起去逛逛波縣這個古老而出名的小縣城。
雖然春天的寒意還沒有完全散去，可在波縣這地方，空氣特彆溫暖舒適，讓人回到了煙花三月的江南。
其實，這裡就是藏地的小江南，氣溫宜人，感受著夜風拂麵，非常愜意。
在這樣的夜風中，吳天覺得這次來藏南真是不錯的選擇，能親自感受到春天的紛飛，親自體驗了桃花盛開，親自聞到藏南春天的氣息，這是多少人向往的地方啊。