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第四十二章 大好時代(1 / 1)

思窩!

三人望著久久站在窗前凝視遠方的林森。“很少見森哥這麼沉默寡言,看來意識這件事對他的信仰衝擊不小。”“從思窩一代到九代的迭代,凝聚了他對意識的探索、思考。”“好不容易在漆黑中摸到了意識的大門,好不容易把門拉開了,原本以為會迎來光明,沒想到開門後卻是砌死的牆。”

“信仰。有了。”曹雪飛眼前一亮,把思窩地圖投影了出來指道“我們去岡仁波齊轉山吧。”

“老林,我們一起去尋找信仰。”說著三人又拉又拽地把林森架出了房間。

“現在?去哪?”林森還沒緩過神來,滿臉疑惑道“我在思考問題。”

“邊轉山,邊思考。”

“我們去岡仁波齊。”

“好!”環繞在夥伴炙熱關懷裡,林森眼睛裡忍不住閃耀起了光芒。

岡仁波齊,藏語中意為“神靈之山”,梵文中意為“濕婆的天堂”,坐標116四0400e,3992800n,海拔6714米,山峰成巨大的圓錐狀金字塔形,被yd教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為“世界的中心”,是藏傳佛教四大神山之一,中國最美的十大名山之一。

塔欽,坐標8129624e,3097713n,海拔4675米,為岡仁波齊53公裡轉山的和終點。四人站在,林森提議道“我們在這個發布一個活動吧,取名就叫‘我所尋找到的信仰’。轉山結束後,分彆寫下心中所點亮的信仰,窩友的獎勵與新的用戶等級製度評選掛鉤如何?”

“這主意不錯。”

“思窩,基於本原點發布活動,內容‘岡仁波齊轉山,我所尋找到的信仰。’獎勵‘參與用戶等級製度評選掛鉤’。”

“岡仁波齊轉山活動已發布。”隨著係統提示聲響起,岡仁波齊轉山活動如漣漪一般,從塔欽蕩漾開去。另一邊,從瑪旁雍措轉湖回來的吳越和楊曦,看到活動信息的兩人默契地看向對方“走,我們去參加岡仁波齊轉山活動。”同樣看到信息的拉姆措,此時在跑馬山上不由自主地轉向西方望去,牽動了心中所思,便小步跑下了山,回到家中收拾好了行李,踏上了信仰之旅……

從塔欽往西走,進入拉曲峽穀,這裡海拔4740米,遠處岡仁波齊雪白的山尖刺破了右邊身旁的山體,嶄露的頭角鎮入天空,攪動縷縷雲霧,更顯神秘。到達兩腿佛塔,岡仁波齊峰南麵著名的標誌便顯現了出來,從峰頂垂直而下的巨大冰槽形成的“一豎”與橫向岩層所構成的“一橫”十字相交,並組成了佛教萬字符,不禁感歎大自然攝人心魄的奇跡。從跪拜朝聖的信徒擦肩而過,受其感染,大家放慢了腳步,整理思緒感受著寧靜致遠的意境。

“這些信徒們跪拜轉山一圈需要20多天。”

“53公裡,5萬次的磕頭跪拜,真令人敬佩。”

“不知從何時開始,持之以恒、堅持不懈不再是大家的口頭禪,不再是美德。”

“當創新越來越頻繁,以為隻有變才是答案,反而不再持之以恒,大家越來越不耐煩,城市生活節奏也就越來越快,人心也就越來越焦躁不安。”

位於岡仁波齊西側,是海拔4800米的白度母峰與無量壽峰路段。海拔5080米的止熱寺位於岡仁波齊北側,經過海拔5370米的天葬台,便是海拔5648米的卓瑪拉山埡口,轉山路的最高點,碎石路兩旁鋪滿了經幡。

“思窩,播放《藏傳佛教格魯巴四皈依》。”隨著“喇嘛喇加森祈喔,桑吉啦加森祈喔,曲拉加森祈喔,根登啦加森祈喔。”頌起,大家拉起了經幡鋪到了碎石路旁,寄托上了美好的祝福。從此開始,便是轉山路途的轉折點。

不遠處海拔5568米的托吉措,就如同幾顆寶石鑲嵌在利如刀鋒的山坳裡。正如荀子在《勸學》裡所講的“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千裡;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”

此時伴隨著腳下往前滾動的碎石聲,在空曠的山間、在放空的心間來回飄蕩,更顯純粹。跨過冰川溪流,從海拔5233米的不動地釘,到海拔4835米的祖楚寺,經過海拔4678米的宗曲峽穀口,路過海拔4650米的巴嘎草原,四人來到了終點,回到了塔欽。

林森寫道“信仰是為之奮鬥一生的執念。”

陳章寫道“信仰是以不變應萬變的宗旨。”

曹雪飛寫道“信仰是堅持不懈的意誌。”

周芷琪寫道“信仰是持之以恒的精神。”


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