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也不怪閻相為袁術出此毒計。
當初袁術占據淮南之時，閻相的家族是鼎力支持汝南袁氏的。
這也就導致了曹操向淮地進兵的時候，以閻家等幾個為首的望族對曹操的到來表示了非常大的不滿，他們極力抵抗，誓與曹操作戰到底。
問題曹操本人也不是個吃素的主。
你們負隅頑抗，不跟我合作是吧好，那等我破城之後，咱們就好好清算一下
在壽春被攻破的時候，閻相的家族被曹操打了個灰飛煙滅，作為典型直接從壽春的版圖上給消除掉了。
當時閻相在袁術軍中，聽到了這個消息之後，一口老血直接噴出，昏死了過去。
之後，他就與曹操結下了不共戴天之仇。
他今番諫言袁術除掉曹操的父親曹嵩，一則確實是為袁術進兵徐州做鋪墊，二則也是想借此機會向曹操施以報仇。
你滅了我的家族，那我就滅了你老爹，讓你也知道知道喪失親人的痛，咱們誰也彆欠誰的。
推忍之仇，豈能輕易了結
你曹操要是有能耐，就繼續還我一刀是了。
隨後，袁術道“此計可行，父之仇，身為人子，焉能不報陶謙若是殺了曹操的老父，曹操必然兵入徐州，屆時陶謙孤立無援，定然就要向我求援了哈哈哈”
自進入興平三年之後，劉儉就暫時停止了征戰，而是開始主抓內政，治理河北四州，特彆是冀州和幽州。
隨著這些年，河北越變越富裕，人口越來越多，很多寒門家族也因為新政一躍登上了河北的高層舞台，有些人開始肆無忌憚，又拿出了原先東漢王朝時期高門望族的做派。
這對於劉儉來說，是絕對不允許的。
劉儉沒有著急一下子就發飆，而是抽絲剝繭，讓國淵派人暗中去搜集證據，在得到了充足的證據，以及對於冀州和幽州各地新崛起的大族動向有所掌握之後，才發動了雷霆一擊
興平三年，公元192年，劉儉在冀州發起了一場遍及整個河北四州的整風運動，名為掃黑除惡專項活動。
顧名思義，就是專門針對地方有“黑惡勢力”行為的人或是家族進行打擊的正義活動。
所謂的“黑惡勢力”，在這個時代，屬於一個新詞，但在劉儉的宣傳團隊，以及大公報連續幾個月的報道和解釋之下，河北大部分的黔首黎庶都知道了所謂的“黑勢力”是什麼意思。
管你是什麼高門望族，世家豪強，豪富巨門，但凡欺壓良善，跋扈從事違法行為，惹是生非的，通過武力行為威脅恐嚇，控製石灰、砂石，鐵器等材料市場的，且以個人影響力來處置地方案件的，不遵從河北冀科的法律準則的，統統定義為“黑”。
劉儉這一次下了大功夫對黑勢力的可恨，可怕，可惡，可恥進行宣傳教育，強力打黑，並著重強調立法，誓要將冀科一舉推行到底。
掃黑在明麵上看似隻是牽扯飛揚跋扈，仗勢欺人者，但事實上，劉儉主要針對的還是那些借著河北經濟騰飛，打算憑借家族之力，控製市場，壟斷資源，意圖做河北寡頭的那些人
在我的境內，家族可以有錢，可以富裕，可以過奢侈糜爛的幸福生活但誰也不許牛逼，也不能牛逼誰也不能淩駕法律
牛逼的隻能是以我為代表的官署，就這麼簡單
而且借著這次事件，將冀科全麵推行，是必要的
冀科是當年劉儉和手下的一眾謀臣文士們經過好一番的研究，而在河北推行的新法，為了維護民生，為了維護庶民利益，劉儉強調推行嚴刑峻法
在河北，律法淩駕於一切，包括經文教條
這一點，可以說忤逆了很多望族以及古文經士子的逆鱗。
就是鄭玄，對此也有些不滿。
畢竟，漢朝是宗法社會，同時也是經學為主導的社會。
昔日，很多士子違背了律法，但因為他們可以引經據典，可以利用經學中的一些“理由”來為自己脫罪，使得官署對他們的行為，往往睜一隻眼閉一隻眼。
一次兩次也就罷了，但日積月累下來，大漢律法在民間的執行就陷入了一個怪圈。
大漢律法，仿佛就是給普通的黎庶立的一樣，普通人在大漢朝犯法了那叫犯法。
可以懂經文至理的士族高門，在大漢犯法了，那說道就多了，“懲惡揚善”“複仇可貴”“替天行道”
反正有的人犯法就該死，有的人犯法就該點讚。
但是從現在起在河北誰犯法都不行
所有的理由，都不是犯罪的借口
一切都按政府法律來
王子犯法與庶民同罪
殺了人，不管你是不是為父為母報仇，都不行，誰殺人，都判死刑
貪汙也一樣
欺行霸市也一樣
全都得按規矩來
在河北，隻有一個人定的規矩算數