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當整個洞庭區域，烏雲遮日，風浪肆虐的時候。
長江北岸，雲夢澤深處，一略顯古樸的水府之中，一間無人的密室中，一個老者緩緩的睜開了眼，而後若有所思的眺望著南方
“九黎少尤”
色澤碧綠，好似一雙碧玉珠似的雙眼中倒映著一尊擎天的身影，那蒼白而憂慮的麵龐上，久違的浮現一縷笑意。
貴為神靈，雖已沒生老病死之痛，但也有劫難之慮。
這就要說到當初的舊事了。
上古切分，天下九州各地皆分了些許山河，以重塑其形，再劃一塊，當做第九位預備人王的疆域。
當然，初次切割的世界，狹小不說，本源也不穩固，原本這應當是山海眾神的職責，大小諸神分離一化身前往坐鎮各地，以神靈之力，助力天地穩固，而後將上古天地的影響蔓延過去。
其中，最主要的便是，上古那捕捉外域的本能。
而在天地沒能達到完全體之前，人族也並不會推舉出人王來，整個世界由山海諸神主管，直到世界孕育完成，人族方可根據當前天地的狀況，去決定由什麼方式來推舉人王。
前八位人王的主要功績，便是這一儀式的具體顯現。
而這也是人族跟山海諸神之間的一個約定，也可以叫做交易，不然那些祥瑞靠近人族與人族為伍也就罷了，憑什麼讓大多數的中立神靈，在做重要決策時，都一起倒向人族
靠的便是這個。
過去的由人王統治，但新生仍歸於它們，直到人族再度崛起，塵埃落定後再開新天地。
隻是吧，約定歸約定，做法歸做法。
神靈裡也不全都是遵從約定的存在，而人族也不像外表展露的那麼憨厚，先有蚩尤亂戰四方，試圖一家獨大；後有顓頊絕天地通，試圖困死諸神；這也就罷了，諸神鬨騰了一番，也不願撕破臉，仍遵循舊製，讓大家都保留一份可能，而後各憑本事。
可誰知道，原本已經差不多定好的人王，就差走一個儀式的事，卻硬生生的蹦出了個截胡的
禹王之子，擅起刀兵，帶著本部跟大批的祥瑞直接偷襲，打了一個措手不及，而等諸神反應過來的時候，第八層跟第九層的聯係已然被割裂，諸神無法本體降臨，隻能維持當前的化身，自是抵不過啟跟他帶著的那一群打手。
如此倒行逆施之舉，諸神自然不滿。
而後，便是眾所周知的曆史割裂之事了。
隻是，怒火中燒的禹王終究被趕來的黃帝，顓頊等人給攔了下來，隻收回了上古諸多便利的權柄，卻讓那獨立的九州得以存續，甚至因為其間產生了一些變故，導致再想像之前那樣將上古分層，困難程度上升了不止一點，而人族跟祥瑞那一方便順水推舟的將九州作為了上古的延續，而並不跟上古並行。
這其中，怎麼看，怎麼有演的成分。
但事已至此，結果已然由不得諸神把控，隻能捏著鼻子認栽。
不過，在一切終成的時候，諸神也給新生的九州埋下了一個炸彈，將主要權柄收回的同時，順便激活了九州天地的意識，以圖再度複起。
後續，確實是朝著諸神所預想的方向去走了。
九州因喪失了自我吞並的能力，就像一個湖泊沒了外來水源的注入，失去了活性那結果自然是慢性死亡。
這便導致人族也好，諸神也罷，不得不踏上主動向外征戰的道路。
到這裡其實也好，隨著世界江河日下，啟建立的夏朝終究抵不過歲月的摧殘，在內憂外患之下，被商湯所替代，而汲取了前人的教訓，為了讓世界維持足夠的活力，商湯主動將偷摸的詭神祭祀擺到明麵上來，讓四方諸神，配合人族征戰四方。
至於說風調雨順，子孫昌盛什麼的，都隻是各個部落，小諸侯層麵的。
到了四大伯侯，甚至低一層次的諸侯這裡，祭祀的主要目的便是讓詭神隨軍征討外域蠻夷，以擴充疆域。
但這征戰的機會不是時刻都有的，再加上折損率，古神們對人族缺乏信任，等種種問題，雖擴充的行為一直在上演，但其增長速率已經遠遠慢於商朝早期。
速度變慢了，但世界內新生的精怪，異類還在源源不斷的增多。
雖然有食物鏈一樣的存在，間接的削弱各方膨脹的勢力，但這樣養蠱似的環境終歸會養出一些個強大的爬蟲，而當它們站到了爬蟲的頂層，自然不甘心被一句山景野怪，山野銀祀所覆蓋。
自然而然的，有限增長的神位，便成了最受追捧之物。
起初隻些無名的山頭，而後隨著時間演變，野心跟更多想從蟲變人的存在增多，那些大江大河，天地權柄也逐漸被新生者納入了視野範圍。
這便是神靈們的劫難
隻是，像四瀆這種，處在整個食物鏈頂端的存在，一般來說地位都相當穩固，沒什麼野心之輩敢將覬覦的目光打量過來。
但誰讓他先前受人王的征召，與那位太師征戰北海。
耗費漫長的戰事雖然最終打贏了，但長久沒有長江水脈的滋潤，那些積累下來的傷勢也變成了難以去除的頑疾。
本來慢慢療傷也無有大礙。
可商王那邊征服夷方並不順利，雖已有上風之相，但恐還有的是時間等，更何況夷方之外，那些被朝歌捕獲來的新蠻夷也是厲兵秣馬，而諸侯之間也是暗流洶湧。
這大商竟又是一副夏朝末年的內憂外患之景。
作為曆經上古，夏商兩朝的悠久存在，河伯見證了太多隨著人族的交替，神靈一邊也存在的興衰更替，為了自家的利益，以及早就被商捆綁到了戰車之上，河伯是絕對不允許帝辛走到窮途末路的。