人可以對“天”的高高在上習以為常，但如果因為可以“每日必見”就產生覷的念頭，那這個人就是正宗的“不知天高地厚”的二愣子傻缺了。
陸七身上的力量氣息給女巫祭的感覺，就類似於天。
在她的認知裡，能強大到這一步的，隻有在遙遠傳裡的那幾位，而如今，那些大能者早已不出世多年了，傳終究還是成了傳。
難道，眼前這三個人族外表的強者，都是“傳歸來”？特彆是和她話的那個，難道，他就是沉寂多時的大能者出山了？
懷著無比激動的複雜心情，女巫祭推金山、倒玉柱般地跪倒在地實際上也差不多，她本身就和一座山差不多高：“拜見古聖！望古聖拯救這天下生靈，還它們本來麵目吧！”
“古聖”，陸七還是第一次聽到有人這麼稱呼他。
他當然不是什麼“古聖”，他是來這裡繼承神力的，如果他沒猜錯的話，自己來這裡繼承的“神”，或者“接引者”，應該就是“古聖”無疑了。
“我乃是這海外之陸的大巫祭，是這西方土地上第96代大巫祭了，我的名字叫做女醜”女巫祭完，跪坐在地上，恭恭敬敬地對著陸七“自報家門”。
“果然如此麼？”陸七點點頭，至此，他的猜測算是得到證實了，他記得很清楚，山海經中有一個死得極慘的女人，具體地來，是山海經海外西經中的描述：“女醜之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其麵。十日居上，女醜居山之上。”
根據山海經中所的，雖然語言邏輯上有些前後不搭，但這位名叫“女醜”的巫祭，的確是被“十日”活活曬死的，對於死狀也描述得非常詳細：右手鄣其麵，就是用右手擋著臉，全身蜷縮狀。
也就是法醫學上被所的，被焚燒致死的人，屍體大多處於“鬥拳狀”，全身組織焦炭化。
這樣非常符合現實科學的死狀描述，在山海經和所有的其它神話體係中，都是非常罕見的，除了“耶穌受難”的記載，彆的真的很難像這樣觸動人心，陸七當初也正是因為這一點，才對這個“女醜”印象深刻。
剛才要是晚來會兒，這位“女醜”可就真的要被烤焦了，被那超強的輻射“熔化”掉都有可能。
“女醜，你是為什麼而祭祀呢？”陸七問道。
“我們大巫祭的責任，從一開始就沒變過，從我接過巫祭的責任，從我繼承了‘女醜’這個名字開始，我就不曾忘卻”女醜道，“為了讓被奴役的人，繼續選擇反抗，為了終有一日，奪常羊山，喚醒戰神的靈魂！”
這段話的信息量很大，首先，陸七剛才想岔了，“女醜”並不是單單一個人的名字，而是一個擔負著重責的“職業”，代代相傳的名號，眼前這個“女醜”應該是第96代的“女醜”了，之前的“女醜”們可能已經被曬死很多了；
其次，這個山海經的世界並不像書中描繪得那麼樸素，也有著奴役和反抗；
最後，常羊山！
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