[綜童話]穿成女主的媽！
“……閣下！蘇格閣下！”
小姑娘搖晃著蘇格的胳膊,??這讓大樹下不知什麼時候睡著了的蘇格緩緩睜開眼睛。
“哎呀呀……我這是、讀著讀著故事書就睡著了嗎？”
“對不起，閣下。我知道您很疲憊，但是您要是一直睡在這裡的話,??會感冒的。”
小姑娘說著低下頭去，一雙小手揪著自己身上的修道袍。
收起自己腿上攤開的故事書，艱難地活動了一下自己僵硬的身體，白發蒼蒼的蘇格笑著摸摸叫醒自己的小姑娘的腦袋,??小姑娘腦袋上兩個凸起的小角癢癢地擦過她的手心。
脫下自己的披風,??給同樣在大樹下睡著的孩子們蓋上。蘇格望著這些或有半邊翅膀、或生著長長犬齒,??或頭頂光環的孩子們輕笑一聲，旋即轉過頭去,??對叫醒自己的小姑娘道
“謝謝你，切莉。”
小姑娘切莉的表情因為蘇格的話變得開朗起來。
當蘇格問她“我們一起去給你的朋友們那些毛毯來,??好嗎？”的時候,??小姑娘立刻點頭。像小雞仔跟在雞媽媽身後那樣乖巧地跟在了蘇格的身後。
這一年的蘇格七十歲。
她是丹馬克三樞機主教之一,??亦是現教廷十二名樞機主教裡最負盛名的神職者。
五十六年前，聖都被天使與惡魔打開了大門,??舊教廷向伊蓮·瓦倫丁臣服。
七日之後,??在到達聖都的聯軍以及舊教廷的支持之下，伊蓮·瓦倫丁就任教皇一職，成為了曆史上第一位女性教皇。
同月,??英諾森八世與舊教廷的異端審問官接受新教皇與天使、惡魔以及聯軍的共同審判,??最終英諾森八世獲刑九百九十九年。
這九百九十九年裡英諾森八世需要經曆所有被誣陷為“女巫”、並遭到處刑的女性們曾受過的全部刑罰。若是九百九十九年還不足以讓他經曆完所有的酷刑，則刑期無限加長，直至英諾森八世受刑完畢。
受刑完畢之後，英諾森八世可以選擇進入天堂，也可以選擇進入地獄。
英諾森八世若是選擇進入天堂,??在他的靈魂完全消滅之前，他會被囚禁在永遠隻有一片白的空間之中。若是他選擇進入地獄，則在他的靈魂消滅之前，他都被浸泡在地獄大釜中經受岩漿的熬煮。
不過，從英諾森八世的靈魂無時無刻不在慘叫著“殺了我！！”這一點來看，英諾森八世大概不會願意進天堂，也不會想去什麼地獄。
他大概更願意直接消失吧。
異端審問官大多得到了四、五百年的有期徒刑。這些為了加官進爵、得到英諾森八世的喜愛的家夥們哪怕明知被送來的人是無辜的，依舊去進行拷問“審判”。間中還有人趁機玷汙遭到汙蔑的“女巫”，甚至是組團侵害“女巫”，其行徑令人發指。
被宣判之後，這些異端審問官將在天堂的極寒之地與地獄的焦熱沼澤中服刑。有期徒刑結束後，他們的靈魂會被直接消滅。
聖都人已經被英諾森八世還有他的狗腿子們洗腦出了一套行動準則。
在葉棠下令將審判所有的聖都人之後，這些聖都人為了脫罪，再一次開始了他們的舉報與誣陷。幾乎每個聖都人都在積極舉報自己的父親、兒子、兄弟、親戚、朋友、鄰居參與過舉報女巫，拷問女巫與狩獵女巫。
此種光景讓隨著聯軍而來的各國的神職者們歎息不已。許多神職者都親自撰寫書信記錄下這件可怕的事情，以警示後來人。
最終，參與了構陷而沒有殺人、沒有玷汙、侵害受冤者的聖都人被處以拔舌之刑，並終身淪為苦力。參與了玷汙、拷問、殺害受冤者的聖都人則在被處以拔舌之刑後，還要去天堂或地獄服刑兩到三百年。
如此審判的結果，完全粉碎了聖都人、舊教廷想要“法不責眾”的心思。歐洲各地都有指責葉棠判刑太重、不尊重人權的聲音。更有人偷偷管葉棠叫“新的暴君”。
但，也多虧了葉棠的雷厲風行、毫不手軟，席卷了整個歐洲的獵巫狂潮就此打住。上萬被指認為“女巫”，即將遭到處刑或始終被關押在牢獄中的女性終於得以重見天日。
許多女性得到釋放的那天，當她們跌跌撞撞地走出黑暗的地牢，再一次看到蔚藍的天空與璀璨的陽光，無數人都有種再丗重生的感動。
她們哭泣、大笑、擊掌、擁抱，跪下感謝上帝的人被拉起，被告知拯救她的不是上帝，不是神明，是一位踏著冰雪的氣息、從遙遠國度而來的神職者。
葉棠懲罰的神職者與聖都人之多，堪稱史上之最。若不是天使、惡魔與死神的同時現身震驚了整個世界，恐怕還要有更多心懷鬼胎的謀略家、比如英諾森八世的侄子會汙蔑葉棠，說她過於殘酷無道，她做的事與血腥屠殺所有的聖都人無異。
天使、惡魔與死神的生命長度不同於人類，彆說十年、二十年後有人拿“聖都事件”汙蔑葉棠會被天使與惡魔打臉，就算是一百年、兩百年之後，也依舊會有“聖都事件”時在場的天使與惡魔出來辟謠。
死神們依舊維持著沉默。但從他們默認葉棠將消滅人類的靈魂當作是懲罰的一種來看，他們無疑是認可葉棠的判斷、也支持她的治世的。
這五十六年來，世界發生了翻天覆地的變化。
首先是《女巫之錘》遭到人們的自發性銷毀。不過歐洲各國至少都保留了一本《女巫之錘》。
這本《女巫之錘》有的被放進國家圖書館的出入口展櫃裡，有的被嵌入悼念被當作“女巫”殺死的女性們的慰靈碑中；還有的被陳列在國家博物館、展覽館的展櫃之中。
這些《女巫之錘》提醒著人們一句隨口的汙蔑，一段想當然的批判文字。這些東西看似輕巧無害，然而言語、文字、醜陋的人心亦可殺人。女巫狩獵實實在在的發生過。有數以十萬計的女性遭受不白之冤，最終慘死。這是無法磨滅的罪惡，是盲從權利、盲從權利者，被輿論所裹挾、為了自保與娛樂而進行的從眾之惡。
接著，人類逐漸接受了天使、惡魔與死神的存在。
天使、惡魔與死神不再是藝術作品裡一種極端形象的體現。在新教廷的推廣下，在葉棠這個新教皇的策劃下，人們發現天使、惡魔與死神更像是與人類一同存在於這個世界，分享這個世界的智人同伴。
很快，天使、惡魔與死神都成了新聖都人眼中的“外國人”、“外鄉人”的一種。
除了仍舊不願意經常在人類麵前出現的死神，天使、惡魔開始正大光明地與人類戀愛、同居、通婚。天使與惡魔之間也出現了繼承雙方特質的混血兒。
以塞克裡德為首的老派的天使們循規蹈矩，生活上沒有多大的改變。隻是天堂裡也有改變的東西，比如說再沒有天使會阻止向往人類生活的天使從天堂移居到人間，天使們也不再管人間叫“下界”。
惡魔們千年前就喜歡和人類一起玩了。現在他們不必再隱藏身份，也就不用像過去那樣每過幾年就要換個地方生活，以防人類從他們外表沒有變化的這一點上察覺到他們不是人類。
天使與惡魔由於身體的構成物質、密度與人類有本質上的區彆，因此大多有著超越人類的力氣與耐力。
許多城市不僅不排斥天使與惡魔定居於此，甚至還想找幾個死神來定居於城中，如此城市便相當於有了可靠的守護著，一般的盜匪壓根兒不敢侵入城中。否則說不定會被鬥大的拳頭揍到滿地找牙。
新的教廷就像是一個連接了人類與天使、惡魔、死神這些“外鄉人”的涉外機構。但這個機構並沒有因為天使與惡魔開始與人類融合就勸說人們放棄信仰。
以葉棠為首的新教廷教會了人們正視信仰
信仰不需要依托於神，人類可以信仰一切可信之物。
能讓你堅定、強大的，就是你的信仰。
隻是，真正的信仰讓人能夠自立、自行思考。要人丟掉理性去盲從的，那是洗腦。
蘇格牽著切莉的手去拿毛毯，路上兩人遇到了其他的神職者。