大唐第一全能紈絝！
終於散朝了，皇帝拍屁股走了，官員也相繼退出，儀仗才撤去。徐齊霖和小正太們出了皇宮，回到南衙，便可以下班各回各家了。
張慎行充滿恨意地目光不時投過來，徐齊霖根本無視。要不是怕打得你鼻青臉腫，在朝會上站不了班而把事情鬨大，老子還有更厲害的招數呢！
騎上馬，伍菘衛護著，徐齊霖走得並不快。下班了可以輕鬆一些，另外一個原因則是他猜想會有人來追他。
果然，時間不大，劉弘業和尉遲環便催馬趕了上來。這兩人倒也謹慎，在徐齊霖和張慎行徹底鬨僵之後，沒有公開明麵地與徐齊霖表示親近。
“徐兄弟——”見麵寒喧之後，劉弘業便善意地提醒道“張慎行很記仇的，吃了大虧，肯定不會善罷乾休。”
徐齊霖拱了拱手，說道“多謝弘業兄提醒關心。”接著，他露出鄙夷的冷笑，“縮頭烏龜一個，來文的來武的，我卻是不怕他。”
尉遲環笑道“張慎行那個德行，哪是徐兄的對手？徐兄的手搏如此厲害，真令某大開眼界，摔得漂亮。”
拳術在先秦時稱為“手搏”，即徒手技擊，不用器械而徒手搏鬥角力，這便是武術的本質。
《史記?律書》記載“夏桀、殷紂，手搏豺狼，足追四馬，勇非微也。”隨後的周朝，與猛獸手搏更成為一種武士風尚，被列為例行田獵中的保留項目。
你想想，赤手空拳與猛獸相搏，沒有高強的武藝，超人的勇力，誰敢拿小命開玩笑啊！
所以，當時或許沒有什麼拳法套路，但卻更加實用簡練。你跟老虎耍花架子，啊嗚一口，成虎糞了。
到了漢朝，武術得到了迅速發展。漢朝為對付北方匈奴人，大力提倡民間習武，晁錯便建議，“居則習民以射法，出則教民以應敵。”
民間尚武之風頓起，武術理論也隨之發展。其中被視為迄今所見最早的武術著作《兵技巧》中便有《手博》六篇，推測是當時的拳法專著，可惜具體內容已佚失。
漢朝人習武時很注重力量鍛煉，當時民間流行的方法有“翹關”、“扛鼎”，西楚霸王項羽便“力能扛鼎”。
在東漢末亂世中，身手不凡之人都成了“英雄”，在三國迷眼中有“第一猛將”之稱的呂布便擅長手搏，拳法出眾。
魏晉南北朝時，人們習武似乎更為勤奮，如今武林中人崇尚的“聞雞起舞”就是這一時期出現的，這一時期還出現了不少武術高手。
據《魏書?高祖紀下》，孝文帝拓跋宏練的是彈指神通，能以指彈碎羊膊骨；南朝梁武帝時名將羊侃則是鷹爪王，他抓住殿前柱子，手指能深隱其中。
而徒手單人表演性武術“拍張”也在這一時期出現，這種強調表演功能的武術更多地被稱為“武藝”，武林詬病的“花拳繡腿”與其難脫乾係。
但中國武術門派到明朝時才形成完整的體係和套路，在唐代更是要開“武舉”後才重新崛起。
所以，當時練的武術多是野路子，講求實用，找個老師也是現身說法，在互相練習較量中長進。
“小技耳，不值一提。”徐齊霖擺手謙虛，心道還有更厲害的呢，象那個寢技，我寢死他。
劉弘業撓了撓頭，覺得尉遲環的誇讚不是時候，便岔開了話題，問道“徐兄弟，好象薛宗貴對你也甚是不滿，以前有過節？”
徐齊霖點了點頭，說道“和我打過一架，他和一個小胖子都沒討得了好。”
“那就是他堂弟，被你擠走的那個家夥啦！”尉遲環說完又啐了一口，鄙視道“什麼玩藝兒，兩個打一個。”
劉弘業心裡暗歎，新仇舊怨加在一起，這梁子看來是解不開了。
“那薛宗貴、張慎行也有幾個要好的兄弟，徐兄弟日後可要小心啦！”劉弘業再度關切地提醒，然後便告辭而去。
尉遲環卻是沒走，言辭頗為懇切地說道“徐兄，不知令師是哪位高人，可否代為求懇，亦授我手搏之技？”
徐齊霖愣了一下，沒想到尉遲環竟生出了這樣的心思。想了想，說道“小弟的師傅幾年前在長安短暫停留，教了些手搏之術便雲遊去了，不知現下何處？”
尉遲環臉上立刻現出失望之色，年歲小也不懂得掩飾，拱了拱手，話也不說，便要黯然而去。
“其實，他雖教小弟手搏之術，卻不許小弟以師父相稱。”徐齊霖伸手搭在尉遲環的肩上，說道“既無師徒之名，尉遲兄想要學習，小弟也不必藏私。若是有意，咱們一起切嗟練習，共同進步。如何？”
古代講師承，徐齊霖若不這麼說，便算是私下收徒，壞了禮數規矩。
尉遲環的臉上立刻多雲轉晴，喜道“哥哥大度慷慨，小弟感激不儘。請哥哥回府稍待，小弟這便去準備束脩，很快便到府上拜師。”
“哎，什麼束脩，又不是什麼師徒。”徐齊霖趕忙攔住，說道“就是切蹉練習，沒彆的說道。若是兄弟不忙，直接去我府上，見識一下練功房可好？”
“好，好啊！”尉遲環連聲答應，回頭告訴下人回去報信兒，他要先去徐府，晚些再回家。
尉遲環一路上高興喜悅，哥哥、哥哥叫個不停，讓徐齊霖心中也有些得意，咱也是有小弟的人了，雖然不當大哥好多年了。
得意之餘，徐齊霖也有點小小的慚愧，他本意就是想找個陪練。說是不好聽，就是個人肉沙包，儘管徐齊霖不會象假人似的猛摔狠掄。
而找陪練的想法，徐齊霖早就有。和伍菘等家丁也能練習，但身高體重相差太大，伍菘等人也儘讓著徐齊霖，哪個敢真打真摔，讓徐齊霖覺得好生無趣。
嗯，不錯，不錯。
徐齊霖一邊騎馬走著，一邊偷偷打量尉遲環，身高體形和自己相差仿佛，長得也很結實的樣子，應該是個好陪練哈。