陰山道士筆記！
我和胖子走下山時，村裡的景象再度一變，許多老百姓在田野裡牽著黃牛忙活著，寧靜的鄉野在這刹變成了一幅辛勞的動態圖。
當我們走到人們住著的房舍時，耳旁傳來了一陣孩子大哭的聲音。這聲音哭的撕心裂肺，叫人好一陣心疼。
我和胖子好奇的趕了上去，隻見一個身穿麻布的農村婦女，正拿著一碗飯使勁的哄著個小孩
“強子乖，快把飯吞下去，吞下去就好了”那大嬸的眼神寫滿了焦急，不停的哄著旁邊那幾歲大的小孩。
而那個剪著鍋蓋頭的男孩，臉蛋上早已一片漲紅之色，眼眶兒更是溢出了淚水，嘶啞著喉嚨不停的大哭著，臉上一片茫然痛苦之色。
“怎麼這兒到處都有你的親戚，一會兒為湘，一會兒強子的。一個好似你的前世，一個好似你的兒子，都是一個胖子。”我望著那叫強子的胖嘟嘟小孩，不自禁朝著胖子挪笑道
“切，老子相識滿天下，這是你妒忌不來的。”胖子頗是自豪的回擊了我的嘲笑。
“嬸兒，你先彆著急，給我看看這孩子”胖子勸慰著，將孩子從大嬸的手裡牽了過來。
這孩子的模樣好生奇怪，臉上一片漲紅之色，隻是不停的哭，眼眶的淚水反倒是受不了痛苦，憋出來的。
“他是被魚刺卡住了喉嚨。”緊緊看了幾秒鐘，胖子果斷的下了結論、
這時候，一旁的大嬸也說了
“是呀，我兒子他感冒剛剛才好，我和我家男人買了些魚想給他補補身子，誰知道他喉小，被魚刺卡住了。”大嬸簡略的將事情的經過說了一遍，然後又低下身子，不停的哄著那孩子“強子乖，快點把飯給吞了，吞了魚刺就能下去的。”
“沒用的，這魚刺可能太大了，飯也咽不下去。”我瞧了瞧大嬸手中端著的那晚飯，明顯被孩子吃了一口。既然第一口飯吃下去也沒用，那定是那魚刺太大了，卡在了喉心那兒，水和飯這些老招式都沒用了。
“胖子，咋辦，我們沒有帶黃紙在身，想用九龍化骨水都不行呀！”眼看著孩子越來越痛苦，我的心情也越來越著急。
“沒事，我有辦法，嬸兒，麻煩你去給我端一碗清水過來。”胖子朝那孩子的母親催促道
眼看著大嬸的臉色有些遲疑，我連忙將胖子的身份給搬了出來。
“嬸兒，你聽他的吧，我兄弟是個醫生，很有辦法的！”
嬸兒半信半疑的走進了房子，很快，她便端著一碗水跑了出來。
“水在這兒……這個辦法我已經用過了”
“沒事，嬸兒你把水給我吧，絕對管用”胖子一把將水從大嬸的手裡給搶了過來，然後麵朝東方，撫了撫額頭，左手三山決端水，右手掐著劍指緩緩的念著咒語。
未過半分鐘，胖子用劍指在清水中畫起了圈圈（注圈圈的符咒就是我們行內所說的花字，這種花字不長，通常也隻有一兩個，配合咒語來用，是法教南傳法中特注重的符籙。”）
畫好了花字之後，胖子往清水滴了一口血，哈了一口氣，然後及快速的拿到孩子跟前，張開孩子的嘴巴，一把灌了下去。
這大嬸一看胖子這麼粗魯的對待她的孩子，一張嘴巴就想罵胖子，可是，接下來，嬸兒的臉色先是愕然，之後便是變成了狂喜。
因為，被魚刺卡住喉嚨的強子，隻是喝了一口水，立即便將喉嚨卡著的魚刺給吐了出來。
這就是法教中的一門小術。難度不高，也容易掌握。我想許多農村的孩子都有見識過，法教中人一碗清水下去，被魚刺卡住的人立即將卡住的魚刺給吐了出來。
這門小術就是九龍化骨水，化卡喉魚刺特彆管用，隻不過，我卻沒有想到胖子居然能將化骨水這樣來用。
“多謝兩位仙家賜水，多謝！”這嬸兒回過神來，躬身朝我們道謝。
仙家……我和胖子皆是有些錯愕，隨後大家臉上的表情都有些哭笑不得。
這大嬸叫我們仙家，並不是把我們當成了神仙，而是將我和胖子當成了東北的弟馬。在北方，活躍的還是出馬仙堂的人。而普通人更是將出馬仙堂的弟馬，恭敬的稱呼為仙家。
一次的無意之行反而替東北仙家揚了名。不過，這也怪不了這位大嬸，我們法教中人不同於道教，就算是做法，很多時候我們都不穿道袍，也不注重儀式。因此，民間有許多的人雖然受到了法教中人的幫助，但是卻不知身份，隻把那幫忙的道士喚作法師，或者高人。
嬸兒領著強子走進了屋子，沒過多久，又跑了出來，硬是要給我和胖子塞個小紅包。說這是規矩，不能免，大事小事都是事，多多少少都是自己的心意。我和胖子推脫著沒要，隻是朝這嬸兒要了幾個饃饃當早餐。
其實，我時常羨慕那些行腳的僧人道士，破衣破鞋走遍天下，風餐露宿尋訪人家，餓了就化緣，碰到有需要的人毫不猶豫的伸出緩手去幫。報酬從不收錢，隻收取些食物，或者一片為自己縫造百衲衣的破布。
自學法以來，我一直認為這樣才是道，不和利益金錢靠邊，講無為，也講無私。隻不過，活在這個俗世之中沒錢卻實在不行。想想那房租水電，想想家庭責任，生活處處要花費，處處是壓力，不收點香油……自己也活不下去，這份弘道之心有可能餓死一家子人。
所以，收取香油在法教道教佛家是一個不成文的規矩。有人在收取香油的時候看人，有錢的多收點，沒錢的少收點。儘量一視同仁，少收點香油，多辦點實事。有人則是一件小事化大事，一件事做兩件事，忽悠一下目的是為了撈多點錢。
終歸到底，隻因人性百態各不相同而已。