他和王老太爺幾人論佛的時候，幾個老爺子可沒給他過好臉色，一口一個妖人的叫著，但他卻是“八風吹不動，端坐紫金蓮”，與現在完全不同。
張之維淡淡道：“因為你對他們無所求，他的話動搖不了你，而你對我有所求，所以，三言兩語之間，便可動搖你的思維。”
這其實是很簡單的一個道理，就跟有些人在普通朋友之間，可以落落大方，侃侃而談，但在喜歡的人或者領導麵前，卻是八棍子打不出一個屁來一樣，歸根結底，還是有所求。
吳曼道了一聲佛號，頓時慚愧不已：
“當年，我自詡已經通曉佛理，再待寺中出家修行，意義不大，便想著入世修行，然而入世之後，所經曆的全是些慘絕人寰之事，不像個遊曆四方的和尚，倒像四處行俠仗義的一個遊俠。”
“這個過程中，我做了很多好事，也做了很多的錯事，越經曆越迷茫，我便結束了入世修行，又回到了寺廟中。”
“在寺廟中又待過一段時間，我閱讀完了整個藏經閣的書，自詡已遍通佛法，便又入了世，這次，我不再行俠仗義，而是隱於市井，做個普通人，但所經曆的卻隻是千篇一律的平凡瑣碎，數年之後，我又回山修行。”
“這次回山，我在佛理上更進了一步，於大雄寶殿枯坐數日之後，秉著我不入地獄誰入地獄的想法，入了全性，想通過他們去堪破無明，照見五蘊皆空，但……”
吳曼歎了一口氣：“終究是虛妄！”
……
……
門外，呂慈小聲道：“這妖人第一次還俗，行走江湖，行俠仗義，還像那麼回事，怎麼後來變這批樣了”
“因為他太想進步了，又很急，但又沒有張師兄這樣的引路人，所以走岔了道吧！”陸瑾小聲道。
聞言，呂慈心裡若有所思。
屋內，聽了吳曼的心路曆程，張之維說道：
“三次出家，三次還俗，你跟個跳蚤一樣，三進三出，若在我師父那邊，狗腿都給你打斷，也許……你離所謂的‘無明’最近的一次，是你的第一次下山！”
吳曼大驚，一臉錯愕：“第一次入世修行，在行俠仗義，懲奸除惡的路上，我犯過諸多戒律，也錯殺過一些好人，所以才回山，那為何會是最近的一次我不明白！”
“每個人的路並不相同，不可一概而論！”張之維臉上露出回憶之色，道：
“我記得剛涉足修行之道時，我師父曾問我，有些人修行，修的道理，有些人修行，修的是福源，是財富，是手段，他問我要什麼，我說，我不做選擇，我全都要。”
“師父怒斥我囂張，還說修行之前，先把內心觀察清楚，這是道，也是智慧，若對自己的想法都不清楚，連這個最基本的都做不到，那還修個屁自欺欺人罷了！”
張之維看向吳曼：“你在山中修行，覺得自己能行，高坐蓮台，靈台方寸穩固，但一入了世，便心境不再，蓮台的花就一瓣一瓣的落。”
“隻能出世卻不能入世，可以入佛，不能入魔，你覺得這是障礙，這是欲望，是六根不清淨，你想要出世時是佛，入世還是佛，所以你迷茫痛苦。”
“但其實，這也是一種障礙，人有欲望很正常，六根這東西，生而有之，你想把這六根全部修斷，我不知道你們的佛能不能做到，但在我們道家，卻是不用。”
“在我們看來，要想獲得平靜和自由，隻需要保持思維的清靜，不受外界影響，到達真常應物，真常得性，常應常靜，常清淨矣的境界。”
“簡而言之，人這一生，可以追求的東西太多了，人才會忘了自己最想要什麼，所以為了得到它，就必須放下一些東西。”
“學會放下，懂得放下，保持真性情，常自在，心不受外物乾擾，以靜製動，以定製惡，故而就不會苦惑於外界妄念的入侵，才能得到。”
當初心魔入侵那關，他隻身進內景，入“國師”的局，他是明悟了自身，放下了妄執的，這也是他為何會留下“國師”的原因。
不僅僅隻是他擁有三昧真火這個可以扼住對“國師”的手段，還因為他是真真正正的放下了。
張之維的話，讓吳曼陷入沉思，嘴裡呢喃著：“最想要的東西……堪破無明……照見五蘊……無明……五蘊……放下……得到……”
諸般詞語在他腦中跳躍，淺淺的，他仿佛抓住了什麼，但一深究，又像是什麼也沒抓到。
這讓吳曼痛苦不已，他看似聲嘶力竭，但聲音卻極小的說道：
“放下，放下，怎麼放下，如何放下若能破無明，照見五蘊皆空，我願意舍棄一切！”
“你問我怎麼放下！”
張之維笑了笑道：“人為什麼有煩惱為什麼有痛苦因為自己妄執，所以，道家講‘放下’。”
“但是，人就那麼可憐，越是想放下，就越是放不下。這‘放下’聽得多了，就天天在那裡琢磨著怎麼放下，然後好嘛，如此又多了一個妄執，那就是‘放下’。”
“你問我怎麼放下，那我告訴你，放下你的‘放下’，那就放下了！”
“放下我的‘放下’”吳曼呆呆的看著張之維，簡直要瘋，他來求道，卻是越求越迷糊了。
張之維瞥了一眼宗祠大堂，裡麵已經空無一人，他把袖子往上一卷。
人家幾十年都沒悟，他三言兩語，怎能說的通
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
現在人去樓空，廢話講完，該動手了，那句話怎麼說來著，人終有一死，而有些人，需要一點小小的幫助。