恐怖將至人在世間，意圖竊神！
老實說，外麵的牢術，裡麵的魘術，這些都是正常神婆學不到的能耐。
神婆這種職業興於古時民間，
生計以招搖撞騙為主，
在相當古早的年間，我國就有人精通陰陽五行，易經八卦之理，並能用其中知識，道破世人難以理解的真理。
其中包含但不限算命，治病，兵法，風水
在這些能人走遍世間，並且名聲大噪之時，那些所謂的神婆，也就逐漸相應的誕生了。
比起那些仙風道骨，四海為家的能人們，
神婆更接近生活，而且通常就住在各個村落之間，甚至是百姓身邊每日可見的熟人。
通常每個神婆擅長的領域都不同，
她們或懂些皮毛醫術，或擅長打探情報，或擅長牽線姻緣（說媒）
總而言之，那時人們缺乏相關知識的學習和認知，所以再普通常見的本事，隻要冠上神婆之名，過程裝神弄鬼些，把自己的意願說成‘上仙’的意願，人們都會信上幾分。
倘若能解決問題，那便更會深信不疑。
很多神婆靠著這些就能賺的配滿缽滿。
當然隨著時間的推移，類似的騙術人們見得多了，神婆們的信任度就低了，很多神婆為了生計，確實不惜找到高人們拜師學習。
但是往往學到的也隻有皮毛而已。
那時，拜師是非常嚴肅的行為，收什麼樣的弟子，教什麼樣的本事，這些全是師父自己說了算的。
那些高人，哪位不是人精，連天理都能道破的，難道還看不穿人心？
所以通常神婆能從他們手裡學到的東西非常有限。
而且再加上世道變換，很快人們就不再相信這些，連高人們自己吃喝都成問題，更彆說沒有學到什麼真本事的弟子了。
出師後，弟子們，通常墮入了凡世，成家立業，把自己從師父那裡學來的本事運用到各行各業裡。
也就是後世人們所說的‘五花八門’。
五花八門是民間非常常見的13種職業，像樓下白事店老板，多半就出自七門‘榮’。
榮門，
多半都從事白事方麵，
代表手藝是紮紙，
通常賣些喪事裡燒給死者的東西。
當然，不是指所有開白事店，會紮紙人的，都出身榮門。
真正的五花八門是講究出身和傳承的，到了現在，很多技藝，基本都已經是不外傳的。
魘術是三門‘彩’的技藝，
也就是變戲法的魔術師。
牢術是五門‘橫’的技藝，
也就是小偷或者強盜們。
當然，也不是說，五花八門，各行各業裡，隻有一種技藝傳承，隻是說這兩種技藝，分彆來自以上兩門而已。
因為牢術對施術者要求極高，現在即使在橫門裡，都很難找到。
所以橫門還是以那些小偷小摸的技巧為主，而且橫門至今也有著魘術的傳承，隻是沒有彩門那麼擅長而已。
這些其實都能想到，畢竟師出同門，五花八門裡，很多行業，都有著相通的技藝，隻是演化出了不同風格而已。
像上局遊戲裡，以假死戲法騙人的李慧榮，其實她的把戲，也屬於魘術的一種。
隻不過，那雖然厲害，但是與魘術隻是勉強沾了點邊。
可能李慧榮拜的師父，曾接觸過魘術的皮毛，隻是在自己的傳承裡，已經把它完全改頭換麵，融合進了自己的技藝裡。
綜上，不難看出，這老太太的背景，確實有點值得讓人琢磨。
榮門，養屍，牢術，魘術
她已經給了鄒夏太多的驚喜，雖然，鄒夏不認為魘術和牢術這兩種高端技藝，是老太太親自施展的。