玄門小國師又在卜卦了！
第362章割裂靈宮
餘下的東西她自然懂。
小姑娘抬手按了按眉心，小臉上露出些許的疲憊之色，要說她最煩多事之秋，這麻煩的玩意還真是一茬接著一茬。
那葉天霖有意派兵包圍了靈宮、軟禁葉知風是為第一步，此行意在初步割裂靈宮與寒澤百姓。
那霜華靈宮在寒澤國土上屹立數百年，王土之內皆是信徒，他若貿然對聖女出手，必會遭到極強的反噬。
若想避去這股民心反噬之力，最好的辦法，便是讓靈宮一步步消失在百姓們的生活中。
這樣一點點的淡化並不會引起他人的反感，他可以隨便找出個合理的理由——譬如聖女閉門不出是在為國祈福；又譬如是她身體抱恙。
小小卻合乎清理的理由很容易就會被百姓們接受。
數百年養出來的信仰。到底不是那麼輕易便能被拔除的東西，初時見不到靈宮與聖女，百姓們會很輕鬆地就說服自己，他們理解、體諒，並滿含希望地等著回歸。
但當這樣的情況持續幾個月後，他們便未必還能那樣體諒了。
為什麼聖女總是對他們避而不見？
為什麼靈宮外總是圍著一重又一重的兵馬？
當信仰的化身出現了“背離”，失了主心骨的人們，便會不由自主地慌亂起來，他們終日惶惶，會似被母親拋棄的幼獸，迷惘而不知所措。
靈宮聖女從不是什麼遙不可及的存在，她們從來把持住那微妙的尺度——那是道溫柔的界限，伸手便能觸及，卻難以捉住。
曆代的聖女都是那行走人間的“神女”，她們會在一個眾人能看到、偶爾能觸摸到地方，引著寒澤的百姓，不疾不徐地向前走。
疏離的溫和，亦或是溫和的疏離，親近而不親昵，這是一代一代的靈宮聖女們摸索出來的、最合適的底線。
相較於乾平，寒澤的人實在是太少了，他們需要的從不是遠離紅塵、超脫世俗的無上神祇，而是切切實實、能撫慰他們、令他們尋得一席心安之處的“聖女”。
是以，當葉天霖有意強調了這道“神”與“人”的界限，當他強硬地用手段將靈宮剝離出來，這份延續了數百年的溫柔信仰，很快便會被分割得支離破碎。
最大限度地增強那個“聖”字，令靈宮與葉知風變成不近人情的冰冷神物，這是第二步。
緊隨著茫然無措而來的就是憤怒與不解。
沒了方向的百姓會瘋狂想起往日經受過的苦難——天災也好，人禍也罷，等到那時，他們隻會把這一切苦難的源頭都推到靈宮與聖女身上。
一切都是他們信仰的神女不曾降下庇佑，一切都是因為靈宮與聖女失職——
眼下的寒澤恰卡在這道界線之上。
葉天霖會趁這個時間推出葉知風，讓她做那勞什子的議和使臣，為的便是給予百姓們一點微不足道的希望。
一點靈宮還能庇護寒澤的希望。
彆小瞧了這點希望，這可是玩|弄人心的一大利器。
百姓們已然瀕臨了絕望，這一點希望在他們眼中會化成“最後一根救命稻草”，他們定會不顧一切地攥緊了它，將僅存的希冀統統寄托其上。
如此，一旦和談失敗，這點希冀所轉化來的無儘絕望，便會千百倍地反加諸於那道“希望”之上。
那樣，寒澤靈宮，自此之後，必將不複存在。
至於和談成功——
乾平的京城離著寒澤足有萬裡之遙，往來的路途上會發生什麼，這又有誰能說得準呢？
總之，若和談失敗，萬民絕望之時，就是葉天霖收割民心之刻；若成功，葉知風死在路上，寒澤照樣儘在葉天霖的掌控之中。
若葉知風當真僥幸不死回國，他也能想辦法，將一部分功勞歸到他皇城護送的侍衛之上，再慢慢重複先前的老路，與靈宮拉扯。
這一箭三雕之計，是他的第三步。
還有自始至終貫穿其內的第四步，那即是在悄無聲息中化去葉知風“長公主”的手中權柄，尤其是那道可能存在的虎符。
說到底，立國之本在民，衛國之本在軍，治國之本在法，定國之本在文（注包括道德教化在內的一切文化精神建設。另，本句乃作者一家之言，隨便看看就行）。
兵權虎符，還是很重要的。