從撿漏開始，奇珍異寶儘收囊中！
陳勇來到左邊的博古架前，整個博古架都擺放著書籍。
陳勇從中挑出一本相對比較厚的古籍，古籍的表麵有層薄薄的灰塵，陳勇在古籍表麵用嘴巴吹了幾口氣，灰塵就散落在地。
這個間石室常年封閉，空氣也不流通，石室裡也不潮濕，這樣的地方用來保存字畫和書籍是最好的，怪不得鬼穀子會選擇這個地方來藏書。
這部古籍的封麵是重新整理過的，封麵是硬皮紙，翻開封麵，看見第一頁用繁體字寫《山海經》。
陳勇的內心一驚，自言自語的說道“不會是先秦的正版山海經吧？”
山海經有兩個版本，一個是文字，另外一個是圖繪版，兩個版本合而為一才是完整的山海經。
山海經是先秦重要的古籍，也是一部富於神話傳說的古老奇書。
但這部奇書已經消失在曆史的長河中，我現在所看到的都是後人仿製的。
陳勇翻看了裡麵的內容，上半部是文字的，下半部是圖繪的，所用的紙張是麻料紙，還可從字中判斷出，這部書正是先秦的古籍山海經。
陳勇拿著這部山海經手都在發抖，內心狂喜，沒有想到這部消失的奇書，會被鬼穀子收藏了起來。
這部山海經已經不可以用金錢來衡量，世間隻此一部，真正無價之寶。
陳勇把這部山海經放了回去，不管這些古籍有多麼的珍貴，現在也帶不了那麼多，隻能先出去，然後下一次進來再把這些東西帶出去。
陳勇看到山海經旁邊，擺放著一本小冊子，順手就拿了起來。
這本冊子非常輕，陳勇輕輕的翻開冊子，冊子裡隻有一頁紙張。
這一頁紙寫得是行書，陳勇認真的閱讀起來，“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”
陳勇讀到這裡停頓下來，腦海裡一片漿糊，思緒萬千，喃喃自語的道“這不是傳說中的蘭亭序嗎？它不是跟隨唐太宗李世民一起下葬了嗎？李世民的墓沒有聽說過被盜過？不然王羲之的蘭亭序怎麼會出現在這裡？”
陳勇開始懷疑起這冊蘭亭序是假的，但不管從哪一方麵來看這一頁確實是王羲之筆跡，他的字無人能仿，以陳勇兩世為人的經驗絕對不會鑒定錯的。
陳勇把這一頁324個字看了一遍又一遍，這可是公認的天下第一行書，內心感慨萬千，鬼穀子就是鬼穀子，這種絕世重寶也能搜集得到。
陳勇把這個冊子小心翼翼的放進背包裡，他要帶出去好好的研究一番。
陳勇看到博古架中間有一排書籍很特彆，這些書籍好像是很新的樣子，應該是很少翻閱過。
如果書籍經常翻閱紙張就會發黃。
陳勇從中拿出一部，這部書封麵寫著《鬼穀子》，陳勇認真翻看起來，這是一部手抄本，但與流傳下來的鬼穀子這部書的字體是一樣的，書中最後還注明，是王詡在宋朝1000年重新整理的，也就是鬼穀子本人重新整理的。
這是一部完整的鬼穀子，總共有二十一篇，這部書陳勇前世還研究過，那時候是不完整，少了第十三和第十四篇，陳勇翻開第十三篇轉丸認真的閱讀起來。
陳勇閱讀完轉丸和胠亂這兩篇，然後把這部書放了回去，又拿出一部書來。
這一部是《本經陰符七術》，陳勇疑惑不解，這部書不是歸納的鬼穀子裡麵嗎？怎麼會單獨分出來另成一本呢？
陳勇翻開書本，認真的閱讀起來，原來這部《本經陰符七術》是解注版，是王詡鬼穀子在唐朝末期時所重鑄的。
陳勇把這部書放了回去，發現旁邊有一套第1至26的書本，這一套書幾乎擺滿了一層，陳勇從第1部開始看了幾頁陳勇就被這部書深深的吸引了，從精神和感觀上有一種豁然開朗的感覺。
陳勇強忍著不敢再看下去，再看下去可能一輩都不會想著出去了。
這是一部鬼穀子399歲時開始創作的巨著，也是鬼穀子，感悟天道輪回大有所成的時候。
鬼穀子把他的感悟寫了出來，留給在四陰神穀裡的後代，讓他們去修道。
這部書從人的出生寫到修道大成，這是一種漫長的過程，想要修成大道，就必須經曆過無數的磨難，還要天資聰慧，方能感悟其中的奧妙，每個人的感悟不同，所修的道也不同。
陳勇在想，看來鬼穀子不是死了，而是修成了大道飛升去了；這一整套書要是流傳出去，可能會引起天下大亂，人人都會參與修道，不務正業；人人都想追求長生不老，每個朝代的皇帝都在秘密的尋找長生不老藥，何況是平民百姓，更加經不起誘惑。
但陳勇現在不想，就算要修道也把所有的事情處理完，或者到晚年退休時再來參悟也不遲，不然心中有大多牽掛，到頭來可能修的不是道了，可能把命都修沒了。
陳勇下定決心不再去理這套書了，他走到另一個博古架前，這個博古架擺放的大部分都是字畫，最下方一層擺放的全是一卷一卷的竹簡。
陳勇對這些竹簡不感興趣，主要是現在沒有時間去一一查看。
陳勇發現一卷有兩條卷軸的畫卷，這卷畫卷比一般的畫卷要厚上好幾倍，以陳勇的經驗來看，這卷畫卷最少有5米長。
陳勇從表麵可以看到，這卷畫卷用的是絲絹的絹本，這麼長的絹本會是什麼畫呢？難道是敦煌的絹畫？
陳勇沉思了一會，覺得還是打開來看看再說。
他解開捆綁在卷軸兩頭的綢帶，左手按在左邊卷軸上，右手扶在右邊卷軸上輕輕的往外推動。
首先看到的是發黃的絹紙，絹紙上畫著一男一女，形象生動，畫中左邊還有一句題詞，陳勇讀完了題詞心裡咯噔一下，這不是女史箴圖嗎？
陳勇急忙的加快了速度，認真的查看起來，這一卷絹畫內容有十二段，分彆貼在綢布上，整條卷軸長六米長，每一張畫長38,高有25。
這是東晉顧愷之創作的絹本繪畫《女史箴圖》。
相傳顧愷之的《女史箴圖》已經消失在曆史的長河中。