從撿漏開始，奇珍異寶儘收囊中！
保險櫃的已經自動彈開，這個3米寬的保險櫃，分為上中下三層，每一層又分好幾個格。
最上麵一層擺放8個十分精美的小木盒，木盒上鑲嵌很色彩鮮豔的瑪瑙、綠鬆石、各種小鑽石和各種彩石。
木盒發出一種淡淡的香氣，這種特彆的香氣是黃花梨木獨有的。
陳勇拿出來一個木盒，輕輕打開，木盒中間擺放著一頂光彩奪目的王冠，王冠上麵鑲嵌著無數的鑽石，在陽光的照耀下，散發出璀璨的光芒。
這頂王冠呈現緞帶和月桂枝的經典設計，王冠底座有三層鑲鑽圖案，頂部模仿俄羅斯頭冠的拱形結構。
整座王冠由黃金和鉑金製作，共鑲嵌367顆老礦式切割鑽石，鑲座背部進行了鏤空處理，讓光能夠更好地透過鑽石。
陳勇對外國人的王冠不是很了解，也分辨不出這是哪一個國家的王冠，但是這頂王冠的製造工藝非常精美，鑲嵌這麼多鑽石，其價值肯定不菲。
白龍江湊上前來，認真打量著這頂王冠，良久說道“老大，這頂王冠上帶著很重的怨氣，佩戴這頂王冠的主人，肯定不是正常死亡，如果誰人佩戴或者接觸這頂王冠，很可能會離奇死亡。”
“龍江，這麼重的怨氣你有辦法去除嗎？”
“這還不簡單，我的祖傳羅盤就可以把王冠上的怨氣全部吸走。”白龍江說完就從腰間布袋裡拿出長滿紅斑綠鏽的羅盤來。
白龍江口中念念有詞，右手把羅盤拋在王冠的上空，羅盤不停的旋轉，光芒四射，發出嗡嗡的響聲，一種很淡的黑色從王冠中冒了出來，被羅盤吸收了，原本黯淡的王冠，轉瞬間變得更加光彩奪目，如剛剛製作出來，嶄新的一般。
陳勇把其他7個木箱子全部打開，發現每個木盒子裡麵都裝著一隻像牛角一樣用純金打造，上麵同樣鑲嵌著密密麻麻的鑽石的東西。
白龍江問道“老大，這是什麼東西，怎麼這麼古怪？”
“這應該是仿製耶穌基督教的天使號角。”陳勇說道。
“基督教的天使號角？我怎麼沒聽說過！”白龍江道。
“基督教的天使號角，是基督教物件象征符號，象征最後的審判、複活和信仰召喚。”
“據說希伯來人的畜牧業非常發達，人們在放牧時常用羊角或牛角召喚畜群。號角又用於作戰時發布命令、鼓舞士氣或製造聲威。”
“聖經中有關號角的記載，據傳，在世界末日來臨前，上帝的七個大天使將吹響宣告世界末日的七號角。第一天使吹號，地上三分之一的樹木花草被燒焦；第二天使吹號，海水的三分之一變成血，三分之一的動植物死去，三分之一的船隻被毀壞；第三天使吹號，江河湖泊的水變苦，毒死很多人；第四天使吹號，太陽、月亮、星辰的三分之一被擊打，變為黑暗，三分之一的白晝沒有光亮；第五天使吹號，蝗蟲傷害沒有印記的人；第六天使吹號，殺害三分之一的人；第七天使吹號，上帝和基督執掌世界大權。”
“大天使的號角現在指的是用來比喻可怕而又巨大的聲響，也用來喻指對罪惡的審判。”
“七大天使是聖經啟示錄中明確提到的七位禦前天使，即七大天使長，分彆米迦勒、加百列、烏列、拉斐爾、拉貴爾、沙利葉、雷米爾，他們代表的是禮拜一到禮拜日。在猶太教伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，它們是侍奉神的靈，神差遣它們來幫助需要拯救的人，傳達神的意旨，是神在地上的代言人。”
“老大，現在這七支天使號角在哪裡？”白龍江問道。
“這隻是一種傳說，天使號角是不是存在是個不解之謎，也許就像我們華夏國的神話傳說一樣，這是一種根本不存在的東西。”
“老大，剛才拍賣師介紹說這個集裝箱是從英格蘭托運過來的，過了日期沒有人來認領，這是怎麼回事？這麼多的寶貝，怎麼會沒人認領呢？又是誰托運過來的呢？”
“這個我哪裡知道，這個世界無奇不有，也有很多未解之謎，也隻有這個托運的人才清楚是怎麼回事，這個人肯定不是一般的人。”
其實這個人陳勇認識，就是被他殺了的黃金地下城的蜥蜴人老者。
蜥蜴人老者控製著神秘的組織共濟會，這些珍貴的東西，都是共濟會在歐洲各國搜刮出來的寶物，共濟會通過托運公司，托運到洛杉磯，蜥蜴人老者最近這段時間比較忙，沒有第一時間去領取，它打算在最後期限幾天去認領這批物品，運往那個神秘的小島，沒想到陰差陽錯被陳勇殺掉了，這批物品就是成了無主之物，兩三天的功夫就被港口馬頭倉儲管理處拿來拍賣了。
陳勇把蜥蜴人老者腦海裡的信息全部複製到自己的腦海裡，但是他沒有時間一一去回憶，去認的檢查，如果他認真的回憶起來，他知道批貨物就是蜥蜴人老者的。
緊接著陳勇查看了保險櫃的第2層，發現第2層擺放的全部都是一卷一卷的油畫，他沒有去打開來看，他隻數了一下，一共有86卷。
其中有一卷他拿起來覺得非常沉，應該不是油畫，應該是用棉紙包裝起來的東西。
陳勇拿了下來，拆開外麵包裝的油紙，裡麵露出一根金燦燦長長圓圓的像一條棍子的東西，上麵還鑲嵌了很多貴的鑽石珠寶，在陽光的照耀下，一閃一閃的十分的耀眼。
白龍江看見忍不住問道“老大這是什麼東西？上麵聚集了不少的龍氣，是個不可多得的好東西。”
“這應該是西方世界的權杖。”
“權扙？有什麼作用嗎？”白龍江問道。
“所謂“權杖”，是古代貴族和統治者用來表達權力和地位的長棍器物。”
“權杖是教會的主教在舉行大禮儀彌撒時所用的“牧杖”，它代表著聖統權，一般隻有教會高級神職人士才會使用。主教的權杖就象征著牧民的職責，像牧羊人用杖照顧羊群一樣，主教的職務是扶持弱小之人、安慰受苦之人、勸誡懶惰之人、責罰過失之人、教導愚蒙之人，宣揚真理，主持正義。教會傳統上認為，權杖隱喻著精神領袖和管理者。不論是在教區的教務上，還是間接的牧職工作中，他們都處於領袖地位，代表著基督的方向，照顧著主的“羊群”。”