既然王叔文也說了查證李錡橫征暴斂是陛下的意思，但嚴懲卻是他自己的意思，太子便給李錡的官職明升暗降，既把鹽鐵轉運的權力收回來，解決了問題，順了陛下的意思，又不動聲色地駁回了王叔文的折子。
如此一來，反倒像是王叔文夾在陛下和太子之間作梗一般。
李淳想了想，又道“王翰林辦理此事，勞苦功高。著兼任鹽鐵轉運副使一職，監督此事！”
滿殿的官員口稱“太子殿下英明”，其中卻仍舊不乏有人心裡打起了小九九。王翰林既然已經亮明了身份，說是聖上叫他去查的，那麼他的言下之意，也就是打著聖上的旗號來上的折子。
實際上，應該說折子不是上給太子的，而是上給聖上。然而，太子雖然處理了問題，卻直截了當的，當著群臣的麵駁回了他的折子。
擺明了，太子羽翼已豐，即使聖上病愈，這兩位恐怕也未必是一條心的了……
為朝廷儘忠，是每一個臣子都必須兢兢業業做好的。然而，在朝廷裡又是該為誰儘忠呢？皇帝是皇帝，自然要儘忠；可眼下皇帝體弱多病，太子正青春年少。除了眼前這位太子之外，其餘的皇子，還真沒有堪當大任的。
太子便是未來的皇帝，倘若一個不慎站錯了隊，豈不是就此葬送了仕途？
聖上的身體似乎確鑿有了好轉，漸漸的有了些政令傳出。據說，這些政令是由陛下親授身邊伺候的寵妃牛氏，再由牛氏告訴內監副總管李忠言，李忠言再傳遞給王叔文等人的。有時，聖上的詔命也直接寫在白麻布上，由李忠言遞與王翰林，外麵皆稱作“白麻內命”。
由“白麻內命”傳出的政令越來越多，王叔文等人先後上了數十道折子，曆陳時弊，進行變法革新。
第一件事便是宮市的五坊使。此事早在昔年念雲初進東宮、陳明東宮積弊的時候，就已經提出來，李誦和李淳都十分清楚。
隻是礙於當時李誦在東宮一向韜光養晦不願出頭，又怕先帝以為太子四處收買人心，故一直未能向先帝上表陳明。
當時念雲便在東宮立下規矩，明令禁止東宮采買欺壓百姓，亦不許虛報價值。因東宮規矩嚴苛，賞罰又十分分明，因此十餘年來維持得極好。
如今聖上即位了，李淳又監國獨攬大權，罷免五坊使一事自然是按照東宮舊製訂立規矩，嚴令禁止內監魚肉百姓。
接著是進奉。
按照先帝時訂立的規矩，除鹽鐵轉運使以外，各州縣地方官員每年皆有進奉，即私下向皇帝進貢財物、金銀珠寶等。節度使多數每月進奉一次，稱為月進，州刺史、地方幕僚等人聞之，為了取悅先帝，每月或每半年也都有所進奉。
更有甚者，每天都有進奉，稱為日進。先帝每年收到的進奉約有三十萬緡，最多的時候能達到五十萬緡。這是一筆不小的財富，但地方官員甚至於節度使的月俸都不高，不過勉強維持一家人的中上等生活而已。
這一筆財物，自然也是民脂民膏。有這進奉的製度，一切減免稅收、休養生息的政策，都會變成一紙空文。進奉是皇帝要的，又沒有其他正當的來源，壓榨百姓、收受賄賂在所難免，官吏的貪腐也就相應的根本無法整頓。
柳子厚上表，請求取消進奉。李淳代聖上擬旨，準奏，並規定佃租稅、課稅之外，不得以任何名目征其他雜稅，且不得以各種方式向朝廷進獻財物，並免除之前數年裡百姓所欠下的佃租稅和課稅及各類苛捐雜稅。
取消了進奉之後，便是對全國上下宣告，聖上不喜歡貪官汙吏。吏部及禦史台便開始整頓官員收受賄賂、貪汙等事，不斷有彈劾官員搜刮民脂民膏的折子上上來，太子一一認真批複。
便有一批小官吏因此而被貶——自然，被貶的官吏中亦頗有一部分曾經與舒王過從甚密者。
前邊朝堂上改革，後邊這內宮，李誦也發現了許多問題。
李誦命王良娣和牛昭訓兩個查了宮裡的開支賬薄，發現每月夥食和月俸開銷十分驚人了。
李誦姬妾數目不少，有二十餘人，但是對於皇帝來說實在算不上多。況且除了其中十多位有名分的，剩下十餘人不過是通房丫鬟，屬於半妾半婢的身份，便是以後冊封也不會高於六品寶林，後宮的正殿大部分都會空置出來。
在東宮時上下都奉行節儉，因此使用的丫鬟奴仆也相應的比較少。如今搬至大明宮中，宮裡丫鬟內監眾多，甚至無人居住的宮殿都安排了七八個人，人員冗雜。
但那些無人居住的宮殿，每月打掃一次，清掃一下落葉和灰塵也就罷了，平日裡根本無事可做，根本用不了那麼多人。
先帝宮裡更養著教坊樂女千餘人，雖然聖上初登基，龍體欠安，太子又忙於政務無暇取樂，但那些教坊樂女們卻日日拿著俸祿，清閒得很。
李誦遂以白麻內命下詔，令裁減宮中冗雜人員。
不想，此舉卻在宮裡引發了軒然大波。