仙人隻想下班！
“之前就勞煩杜公子你幫我將這狗子尋回來，答應過的報答還未做到，現在又怎麼好意思再麻煩……”
二郎神想要拒絕，看得出來說這番話不是借口推辭而是真心實意。
畢竟這事情就是他告訴杜康的，不會存在什麼先往外說然後又“家醜不可外揚”不讓杜康參與進去……那麼也就隻有是覺得這樣麻煩杜康不太好意思了。
“這種事情上說這話就顯得生分了。”杜康一口自來熟的語氣。
儘管在個人記憶上他確實是第一次見二郎神，但是從事實角度出發的話，說這句話是完全沒問題的。
“主要是二郎你現在正在氣頭上，如果是因為生氣而失去邏輯和理智，不小心做出了什麼以後後悔又無法彌補的事情來，而我本來可以阻止這種事情發生，事後心裡反倒是會過意不去的。”
“盛怒之中，勿做決斷，杜公子言之有理。”二郎神聞言，深呼吸一口氣，這麼多年來強大的實力和修養也是讓他第一時間就調整好了自己的狀態。
不過看他那樣子，更像是用進入戰鬥狀態來屏蔽了自身情緒……其效果就是在戰鬥中保持如同機器一般的高效冷靜判斷，屬於極其善於戰鬥的人才能夠開發的一種技巧，有一點類似於打遊戲的時候的那種全神貫注，可以暫時忘卻外界一切事情完全投入其中。
至於這個戰鬥狀態的假想敵是誰，自然是不必多說的……杜康隻能說期待一手那個將三聖母泡到的凡人是個好男人，會成就一段好姻緣了，畢竟事情已經發生。
如果是個好的，那無非就是借著二郎神的關係和麵子找月老稍微開個後門，這件事也就基本上可以圓滿解決，杜康也有信心說服二郎神。
但如果不是嘛……那杜康指定是攔不住憤怒的二郎神的，或者說就算是能夠攔得住，他也不會去攔，反倒是很有可能投讚成票，或者幫忙出個手什麼的。
“不過話說回來，如果那個人真的很優秀的話，想必三聖母應該也不至於如此瞞著二郎神吧……”杜康琢磨著，默默搖頭，心下基本有了猜測。
這就和家裡孩子早戀一樣，如果是和全市第一早戀，還是那種男才女貌天生一對，並且也沒有影響到雙方學習成績的，就算是被發現了也不用慌，人底氣在那，說不定還敢主動告訴，家長也很大概率樂見其成什麼的……
但如果是個鬼火青年黃毛小混混就不一樣了，誰都知道下場會是什麼，那自然是瞞著一點都不敢說的——三聖母目前就很符合這種情況。
“如此一來，那就隻能在勞煩杜公子與我同行一次了，日後定有厚報！”
二郎神總算是被杜康說服，他也有些擔心，之前發生在他們父母身上的悲劇，又複刻在他和三聖母身上，當下請求道。
恭喜你接到了一個新的代班任務，快來接取吧~
杜康頓時看見一行文字憑空浮現在眼前，當即選擇了接取，然後這才示意哮天犬回到二郎神那邊去，算是完成了這個任務。
如果不這麼操作一番，讓之前的任務與現在接到的任務無縫銜接，而是提前讓哮天犬回去導致任務完成的話，他就很難繼續留在這裡了，畢竟也不知道每個任務完成之後的停留時間是多久，這個東西完全沒有判斷規律。
借取任務之後杜康還順便看了眼任務裡麵的代班名稱，果不其然，係統又給了一個相當具有說法的名字——代班滴滴勸架。
這架可不興勸啊，神仙裡麵勸架應該是相當危險的一件事情才對吧？
二郎神給了跑回來的哮天犬一腳，當然，沒有用力氣，隻是代表一個態度。哮天犬也是吐著舌頭，咧開嘴，很是明智的選擇了在這種時候當一隻乖巧聽話的隱身狗子……那他覺得自己做的事情是人之，哦不，舔狗之常情。
聰明的狗子就該知道什麼時候該做什麼事，人煩的時候還跑到麵前蹦噠那就很有可能不是一腳的事情了。
這一番短暫的交流過後，二郎神便帶著哮天犬，和杜康一通往那三聖母所在的地方飛去，一路上如何騰雲駕霧不提，速度自然是一等一的快，不過杜康倒也能夠輕鬆跟住不至於掉隊就是了。
於是乎，那好幾千裡的路程，眨個眼的功夫便近在眼前。
華山——杜康不久之前才剛剛到達過，還來了一出全國直播公開顯示的地方。現在他又抵達了這裡，隻是這一次，沒有纜車，沒有遊客，隻有那山上為數不多的道觀及比上厚實險峻得不知多少倍的山路了。
“這才是真真正正的華山自古一條路啊。”杜康感慨。
彆的不說，光隻是沒有那麼多旱廁，這古時候的華山的鐘靈地秀程度就遠超現代的不知道多少！
感慨完一番景色之後，杜康這才又開始思索起其他的事情。
說起來，關於三聖母和二郎神，其實理論上來說是並無聯係的。
三聖母是民間神話故事中的神仙之一，最早出現在唐代的《廣異記》之中，裡麵的她是華山三公主，又叫做華山三娘，是和一個書生成了婚生了子，後麵又自曝身份，說神仙和凡人不能夠長久在一起，於是又為書生另擇妻子，但是並沒有徹底斷了往來。
結果，書生的新婚妻子發現了書生經常出去偷偷和什麼東西約會，還以為是被鬼迷惑了，於是找道士求了符篆，然後三聖母和書生一番衝突，雖然最後解開，但三聖母覺得“既然發生了這種事情，那就代表兩人之間緣分已儘”，於是離去了……整個過程是沒有被壓在山下這一段的。
再然後，大眾所熟知的《寶蓮燈》劇情，是在明末清初所形成的了，內容基本上就是三聖母在和劉彥昌發生關係，生下子女之後被華山二郎壓在山下什麼的……請注意，這裡是華山二郎，而不是灌江口的二郎神，也就是說這件事從頭到尾都和二郎神應該沒什麼關係才對。
隻不過二郎神的名氣可要遠比華山二郎的名氣大，後來傳著傳著也就被套在他身上了，再之後就是各種衍生、電視劇、之類，弄得相當之亂。
同時，三聖母也不叫“楊嬋”，也沒有什麼其他的封號，在道教中指的還是“保護婦女生產的注生後土聖母、衛房聖母、保產聖母三位女神的合稱”。