張百仁又想到南華道人所提及的南嶽夫人。
南嶽夫人和《黃庭經》放在一起，他立即猜測到此人是誰。
上清派第一代天師。
南嶽夫人魏華存弟子楊羲和許謐在茅山建立了“上清宗壇”，所以茅山派又被稱為上清派。
在道教之中，魏華存的地位極高，傳言道教最重要的典籍之一《黃庭經》乃是老子傳授魏華存所著。
《黃庭經》是內丹修煉的主要經典，它主張的存思、服氣便於修行，也是促成了道教上清派的創立。
南華道人口中南嶽夫人所著的《黃庭經》，其弟子所注釋，這可能涉及到茅山派與煉屍宗在一千多年前的戰鬥。
魏華存是西晉的人。
而其弟子楊曦和許謐也是西晉時期的人物。
五胡亂華時間一般從成漢政權和劉氏政權建立（304年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。
而白雲道觀建立在於宋微宗在政時期，那是公元1120年後。
也就是說，古之煉屍宗活躍在公元三百年至公元四百年這段時間。
白雲道觀的南華道人找到煉屍宗，已經在公元1120年之後，中間至少相隔六百年。
而宋微宗時期到現在，已有九百多年。
所以白雲道觀千年道統，並非誇大。
鏡湖湖底下的煉屍複生大陣至少存在一千五百年。
華夏上下五千年曆史。
這煉屍宗的存在至少也有兩千年左右。
張百仁腦海不斷地浮現曆史知識，但他始終不是學曆史的。
隻是看的書多了，記憶中存在大量的曆史信息，才能理順眼前這煉屍複生大陣存在的時間。
茅山第五代天師，手持南嶽夫人的法劍，擊敗了煉屍宗宗主異人也。
冉閔，也就是武悼天王死於公元352年6月1日。
將這信息注入這段曆史，煉屍複生大陣起碼存在1670年左右。
南華道人書寫鎮屍符時候，煉屍複生大陣尚未達到千年，就被他所發現，從而鎮壓了煉屍宗的煉屍複生大陣。
這多少讓張百仁鬆口氣。
煉屍千年，絕對是一道坎。
到時候煉屍宗出世，其三千懸棺內的弟子，其本身就是最厲害的千年飛僵。
而異人就為強大。
屆時神仙下凡，都阻攔不住煉屍宗縱橫天下。
張百仁不斷地盤算著有用的信息。
內心始終存在對煉屍複生大陣的忌憚。
他很明白，稍有差池，自己將會陷入十死無生之地。
“三千懸絲為懸棺注入邪能，以孕育棺木內的邪屍。”
“使得此地提煉出來的邪能，連綿不絕地輸入懸棺之內。”
“唯一幸運的是，異人被南華道人解決了。”
“代價卻是南華道人心性大變，元神被煉屍宗宗主異人所汙染。”
“據我所知，白雲道觀傳承之法，就有太陰煉形。”
“而修煉太陰煉形之地，莫過於眼前這煉屍複生大陣。”
“極有可能，這太陰煉形之法，也未必是白雲道觀的傳承。”
“很有可能是南華道人在黑光經文所修習，傳授給了白雲道觀之內的得道修士。”
群山屍變，江東鬼莊園，其主要的角色必定與南華道人息息相關。
從邪惡的南華道人口中，張百仁還是得到不少有用的信息。
他最起碼擁有一位師弟和一位師妹。
如今來看，這位師弟就是群山屍變那位得道高人，煉了太陰煉形產生岔子，屍體發生屍變的人。
而師妹就是兵解奪舍張素靈的那位兵解仙。
“古之南蠻，也就是如今的南都市附近一帶，在宋代時期最為活躍的道統，就是這白雲道觀了。”
“如今古代修士回歸，但都出現了問題。”
“南華道人邪惡體已經被我所解決，奪舍張素靈身體的兵解仙也被我所解決。”
“若想要知曉那一代人的恩怨，就隻剩下群山屍變的屍王了。”
張百仁站起來。
深呼吸，靈性十足的空氣，以及生長大量靈物的洞天福地靈植，都讓他起了貪念。
張百仁知道，如果自己將洞天福地留下來，對於自己來說，有很大的好處。
未來修煉，將會進一步提速。
“貪念，不可有。”
“否則，南華道人就是我的下場。”
念及此，張百仁目光變得堅定如鐵。
“既然如此，那就一把火將它們都燒毀，天火引發的災難，等邪屍都被毀了後，最終被鏡湖灌注而下的湖水澆滅。”
此劫，唯有天火可化之！！！
一刀揮出，斬斷內心的妄念。
無欲無求，方能剛正不阿。
“三千懸棺，需要三千烈陽天火符才能將其燒毀。”
至於異人的骨頭，若能毀滅，那就毀滅。
不能毀滅，那就攜帶出去，以烈陽天火日夜熬煉，以九天神雷日夜劈之，張百仁就不相信不能徹底將異人骸骨銷毀。
“上善若水，水利萬物而不爭。”
此地靈性，恰好可以被他所引動，轉化為符力。
朱砂寫符，符寶級彆的烈陽天火符，都未必能毀滅此千年邪屍。
“我以太清之氣注入符中，以我精血畫符，融入天地火勢，若不能毀之，那就是天要滅我人類。”