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第三百六十章 底哩三昧耶不動明王火界咒(2 / 2)

不動明王平日裡現童子像,藏於影中,當修行者遇外敵後,才會悍然衝出影子,展現忿怒像。

這道咒法威力無窮,和紅蓮忍法最後一招玉石俱焚威力不相上下,在某些方麵還要強出玉石俱焚。

但是入門極難,不像是紅蓮忍法,隻要有勇氣,能忍受痛苦,就可以獲得力量。

不動明王是修行人忿怒和業障的實質化身,一不小心就有可能反噬主人,就如塗君房的三屍。

所以修持《底哩三昧耶不動明王火界咒》,要求修行者秉持菩提心,持慧劍,斬落煩惱業障。

身如大日,智慧光明,遍照一切,才可運使大日如來的教令輪身·不動明王尊。

可是《底哩三昧耶不動明王火界咒》中,並沒有教人磨練菩提心,鑄造慧劍的法門。

所以能修行火界咒的人,要麼本身就是佛教大德,要麼天賦異稟,是天生的修道種子,擁有高超的心境,尋常異人強行修行隻會被反噬。

這是哈迪力為祖慕熱蒂,還有胡修吾量身打造的法術。

得到影身的反饋後,依靠在床邊的胡修吾坐直了身子,三屍再次被喚醒。

朵兒就在身邊,我要體驗更多的姿勢,夏禾也在,我要雙響炮!

我乾嘛這麼累,我應該窩在四九城,世界安危和我何乾!

全性這夥人太煩了,把他們都殺光!

馬仙洪的神機百煉,就該歸我所有!

······

腦內煩惱欲念雜生,胡修吾卻麵色平靜。

雖不會慧劍之法,但上清兜率火,不弱於任何修心法。

心中燃起金火,煩惱欲念如獸,倉皇而逃。

胡修吾默念咒文,網羅煩惱,用一點忿怒火為引,並按照哈迪力繪製的觀想圖,塑造出不動明王。

漆黑墨影中生起一點光明,

光明中,端坐一尊明王不動,頭頂七髻,三目圓瞪,咬牙切齒,呈忿怒像,一麵四臂,分彆手握金剛劍,降魔杵,鐵索鉤。

繼續默念經文,不動明王化為童子,樣貌與胡修吾兒時有幾分相像。

童子雙手合十,麵露微笑,隨後隱於影中,消失不見。

頃刻之間,胡修吾便練成了《底哩三昧耶不動明王火界咒》。

胡修吾睜開雙眼,身側床上的陳朵睡相恬然,仍安心酣睡。

“當時的西域佛教,沒有經過漢化,真是如原始藏密一樣,野蠻血腥。”

修成了火界咒後,胡修吾也明白了哈迪力怎麼將經文保留下來的。

那八具乾屍,都是業障深重的罪人,哈迪力將明王尊的火種鎖在他們的心竅內,用其業障作為爐灰,加之祭壇的封鎖,讓火種留存了千年。

要不是胡八一他們破壞了祭壇的密封,這火種怕是還能保存個幾十年。

又用罪人之血調製的血墨,在牆上寫下《底哩三昧耶不動明王火界咒》,並留下不動明王的觀想圖。

千年過後,墨跡消失,但當忿怒火再次勃發時,還是會順著這些充滿汙穢的痕跡燃燒而去,從而留下火痕。

這種技巧,野蠻中又透露著巧思,也就是原始的道巫,如今降頭師和一些旁門左道還會施展了,可在當時就連哈迪力這樣的博愛之人,都習以為常。

胡修吾忽然想道

“有了火界咒,我倒是不僅僅克製四張狂了,這全性大半的人都被我克製。”



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