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第456章 福地(1 / 2)

從一人開始煉蠱成仙!

巫者,本義是稱能以舞降神之人,或兼行醫術,在古部落之中多負責主持祭祀之事。新

正所謂國之大事,唯祀與戎。

在古時,祭祀與兵戈在任何勢力中都是不可或缺的兩大支柱。

隻不過儒家興起並成為主導學說之後,便將祭祀之事也給搶了過去,以禮規之。

但此時,先秦百家並存的時代,儒家雖然已經成為了當時顯學,但卻還沒有後來那麼大的影響力。

所以若從祭祀之事入手的話……

蚩曜想了想有些心動,片刻之後卻又搖了搖頭。

祭祀之事乾係重大,作為一個新興的學派,貿然染指的話,風險似乎有些太高了。

想了想自己所擅長的東西……

“馴獸、養蟲、煉屍這些東西,雖然好用,但似乎不太能登大雅之堂;巫筮倒是傳統技能,但卜算之道也是道家和陰陽家所擅長的,尤其是陰陽家的觀星之術,若以此為切入點的話,難免要跟他們發生碰撞……”

雖然說踩人是最快的揚名方式,一旦成功,對方之前所積累的一切名望都會成為你的踏腳石,堪稱一步登天,但這裡麵也要講究一個欺軟避硬才行。

否則非但無法登高,反而會輕則硌腳,重則撞得頭破血流。

而不管是現在還是未來,道家與陰陽家無疑都是諸子百家裡麵嘴硬的兩塊鐵板。

哪怕是如今煊赫一時,並稱為當世顯學的儒家和墨家,至少在不算太遠的未來都會有一段明顯的衰落期。如果非要針對的話,也不是沒有機會。

但道家與陰陽家不同,期待他們衰落,恐怕要等到儒家的下一位大儒——董仲舒時期才行,這就太遠了。

“所以說,還是走醫者這條路更加容易一些麼?”

諸子百家之中自然也有醫家,而且曆代可以稱聖的絕頂人物並不算少。但恰巧在如今這個時期,自從扁鵲被秦武王的太醫李醯(xi)暗害之後,五六十年過去,醫家並沒有出現新的扛鼎式人物,反而漸漸凋零。

到了幾十年後,醫家的嫡係傳人更是淪為了墨家的一個小小統領。

不得不說,一大學派淪落至此,令人扼腕。

但這對於蚩曜來說就是好事了。

醫者雖然地位不算太高,但他們的重要性卻無需贅述,偏偏對手又很弱小,這不是天賜良機是什麼?

選好了目標,接下來就好辦了。

不過首先要做的是將蚩家的框架給搭起來。

沒錯,思來想去,蚩曜還是放棄了巫家這個名字,做出了與墨子相同的選擇,以自己的姓氏為學派命名。

因為學派領袖是有可能被人尊稱為子的,如果是巫家,那以後彆人稱呼自己豈不是要叫巫子?

嗯……

冥冥之中,蚩曜覺得這個名字似乎有大因果,能不沾染還是不沾染為妙。

而且自己一身根基來源於蠱,雖說巫與蠱皆源自蚩尤,但稱巫家還是稍微有點彆扭,而且一說起來就會讓人聯想到百越隱巫一脈。

相反,以蚩家為名,不僅自己更自在些,也相當於是改頭換麵,與過去做出了一些切割,更容易混進諸子百家的圈子裡去。

……

……

驅屍魔回來的很快。

不知道是不是因為已經被提前叮囑過的關係,總之無雙鬼在見到蚩曜的時候態度相當恭敬,甚至還行了一禮。

可焰靈姬就不一樣了,這位兼具柔媚與熱情、如水亦如火的女子一進來就直奔火巫祖師的雕像,仿佛迫不及待地就要練成神功奪回自由。

蚩曜對此隻是微笑著搖了搖頭,示意無雙鬼也先去學習新的巫紋,然後將驅屍魔叫到跟前。

“隱巫一脈真的就隻剩下你們三個了嗎?”

“嗯。”

驅屍魔點點頭,神色有些黯然,“其他人都戰死了,後來因為無法開啟隱巫殿,我們也就沒有了再收徒的心思。”

“那麼當務之急我們要做的事情有兩件,第一個是為學派選址,第二個就是招人了。你對此有什麼想法?”蚩曜問道。

“選址的話……我聽說諸子百家的很多學派都在名山之上,這洞庭湖中恰好也有一座洞庭山,不知……”

“洞庭之山麼……”

蚩曜沉吟片刻後點了點頭,那地方與其說是山,不如說是湖心島,地方雖然不算大,但名氣卻不小,也曾被評為天下第十一福地,作為學派駐地來說,足夠了。

說洞庭山可能有人還不清楚,但如果說君山的話,想必大家就會恍然。

“洞庭之山有七十二峰,其中以縹緲峰最高,登其巔,則吳越諸山,隱隱在目。”

驅屍魔詳儘地描述道,“而且正好能就近保護水下的隱巫殿。”

“那好,就定在洞庭山!還有,你最熟悉越人部落,招收門徒的事情就交給你去辦了。”

蚩曜拍板道,“初次收徒,我們貴精不貴多,就暫時以你們三個作為標準,天賦最多比伱們稍差一籌,再多的就不要了。若有特殊天賦者可以放寬些要求,人數方麵不做限製。”


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