不過自從喬達的執念消退，在戒律塔中麵壁三日後，喬達摩心中也出現了和桑傑上師類似的感應。
的確要有戰亂和災禍到來了，但究竟是何時、何地、何因，他自然是不知道的。
按往事書上來說，每逢亂世，除了普通的生靈塗炭之外，一些神靈也無法幸免，落得生死道消的下場。
但不論如何動亂，最終一切都會歸於平靜，這個世界的樣貌還是沒有發生太大的變化，婆羅門死了一批，有新的婆羅門，刹帝利死了一批，有新的刹帝利，高種姓大多還是高種姓，低種姓大多還是低種姓，隻有極少數人能借亂世出人頭地，跨越階層成為神靈的新寵。
然後，如此這般繼續循環，享受三百年的太平，下一次動亂再重新來過。
而每次動亂，受苦難最深的，自然是本就受苦的達利特了。
戰爭中達利特男子的性命連牲畜都不如，他們會被征發充當民夫，做敢死隊，在戰場上成批成批的死掉。達利特女子中好看的會被當做軍妓跟隨軍隊，成為吠舍、首陀羅士兵們的發泄工具。
無垢世界大大小小上百個邦，一旦開戰往往是曠日持久的混戰，常常為了神靈和信仰陷入無意義的屠殺中。
名義上是無垢世界中心的雅托邦無垢城，在戰亂時往往最為凶殘霸道，他們用強大的騎兵掠奪、殺戮，最遠曾經跨越千裡一路殺到翡翠城，將整個薩姆邦幾乎屠戮一空，掠走不知多少財物和女人。
而這，正是三百多年前的事情。
桑傑上師麵對可能到來的災禍，采取的措施就是儘可能培養出一個仙人來。
有咒力強大的仙人在，城邦會安全很多，他認為喬達摩是女神送來的禮物。
苦西梨女神在眾多神靈中算是新神，是勢力比較薄弱的一個。
而喬達摩不這麼認為，他知道自己並不認識苦西梨女神，也認為就算自己成了仙人，所能保護的也不過是翡翠城的婆羅門而已。
那些達利特，首陀羅們還是無法避免陷入地獄的命運，更何況他們現在的生活和地獄又有多少分彆？
悲憫是喬達摩重回理智後得到的第一份情感，他無法坐視這個世界繼續這樣下去。
而喬達摩和桑傑上師想的不同的還有一點，就是他不認為僅僅靠自己就能拯救翡翠城。
如果神靈也無法保證這個世界的安穩和平，那能帶來這些的，就隻有生活在這個世界的人民。
喬達摩望著目連十三，道“目連，你說說，你是怎麼殺死那條火絨鱷的？”
目連十三盤坐在蒲團上低著頭，小心道“我之前早就觀察過這條鱷魚的蹤跡，他總是在每日的下午時分出現在下城區的水道中，襲擊過往的船隻。所以我就帶著幾個人，在乘船在它可能出現的水道埋伏，還準備了非常結實的漁網，再把匕首綁在木叉上。就在昨日，在東水關的碼頭附近發現了它的蹤跡，因為火絨鱷出現的時候，會有一股鬆油味，我循著味乘船跟隨，在它出水時下網，最後一叉刺中了它的頭顱，它…它沒怎麼掙紮，就死了。”
喬達摩聽完，雖然敘述簡單，過程看起來平淡，但親身經曆定然驚險萬分，火絨鱷極其危險，它的武器不是簡單的嘴，還有燃燒的火焰，這種火焰水都難以撲滅。
不過目連的敘述倒是引起了克魯達的疑惑，道“你說，它沒怎麼掙紮就死了？它沒有翻滾嗎？”
目連搖頭，道“沒有，我也覺得奇怪，聽說鱷魚在捕食和掙紮時都會拚命翻滾，所以這回我帶了非常結實的網，但沒起到什麼作用。”
喬達摩也知道，鱷魚是會死亡翻滾的，利用身體的旋轉產生的巨大力量來撕開獵物的肉，或者擺脫束縛。
而這條巨大的火絨鱷在被刺中後立刻就死了，這匕首又沒有沾毒，就算命中要害，起碼也要掙紮一下吧？
其中的確有異常之處，喬達摩又問“對了，目連，在下城區有沒有種棕櫚樹？”
目連想了想，說好像沒有，這時阿那律突然道“下城區是不種棕櫚樹的，隻有中城區才有。”
阿那律在下城區遊蕩了好些年，有沒有種棕櫚樹他心裡很清楚。
“對了阿那律，你的眼睛到底是怎麼回事？你之前並沒有瞎。”
阿那律點點頭，道“我的眼睛是最近剛瞎的，前段時間大雨連綿之時，我被人騙去了雲桑宮。”
“雲桑宮？是什麼人騙你去的？”
“是…是一個巫師。”