大唐係列之烽火大唐！
這一日，一行人來到永興縣外的鳴雞山，當初突厥犯中原，邊民不得安寧，太宗皇帝親征，駐蹕此山，夜聞山上有雞鳴聲，故稱雞鳴山。這鳴雞山上有一座古老的道觀，名曰碧霞元君殿，高鳳麟昔日曾聽袁成子說過此觀，為道者沒有過而不入的，高鳳麟對袁成子最是尊崇，今日來到鳴雞山下，哪有不上去參拜的道理嗎，便對眾人說道
“各位，昔日聽聞袁成子師尊道，此處有一座碧霞元君殿，至今有兩百餘年的曆史了，他老人家早年遊曆天下時，曾在此處下榻，我想上山去看一看，你們繼續趕路，晚些時候我們在前麵的文德縣彙合如何？”
眾人都點頭道好，讓高鳳麟自己多加小心，張宣說道
“我也曾經常聽人提起這碧霞元君殿，今日路過也想見識一番，我與鳳麟兄一道，也好有個照應。”
見張宣也留了下來，二人相互照應，平青雲和周上靖等人也就放心了，畢竟安祿山的人馬一路北追過來，他們時刻都有遇敵的危險，既然如此都告誡兩人要多加小心些。
二人一路徒步登上山，沿著山上小路在山腰處尋到那碧霞元君殿，道觀不大，正殿加側殿不過五間房舍，此殿始建於北魏孝文帝年間，至今已有二百七十餘年了，香火十分旺盛，二人上來時也不時遇到來此許願或者還願的香客。
高鳳麟入正殿向碧霞元君拜了拜，禮畢之後，高鳳麟向一旁的道童問道
“小師傅，敢問貴觀的雲陽子道長可在觀內？”
那小道童起初並未注意，但是聽到他說“雲陽子”三個字的時候方才注意，問道
“居士是哪位貴客，如何識得我雲陽子祖師？”
高鳳麟道
“在下自長安而來，聽長輩言道此處有一位雲陽子道長，德高望重，深得世人尊崇，今日路過貴寶地，特來拜見，不知在下可有此福緣？”
那小道童說話老成，道
“居士好意，小道士這番心領了，隻是我雲陽子祖師早在三年前就已仙遊，未能領受居士好意，惜哉惜哉。”
高鳳麟差異，不敢相信，又重複了一遍
“三年前就已仙遊？”
那小道童道
“正是，仙祖師三年前在住持房中仙遊而去，無甚病痛，甚為安詳，想必是羽化登仙而去了。”
高鳳麟見這小道童不過十四五歲，說話客氣周到，不像同齡之人，便問道
“那不知現在觀中的住持是哪一位呢？”
那小道童搖搖頭道
“此間觀中並無住持。”
高鳳麟更是為之詫異
“我看觀中香火倒是旺的很，怎地卻沒個住持？”
說到此處高鳳麟方才想起來，自進門之後確實沒有瞧見一名道士，除了門外一個掃地的老漢外，就隻有在這大殿之中的小道童了，這時張宣說道
“好像除了他，沒有看見彆的人啊？”
高風麟問道
“這是何故啊？”
那小道童反問道
“居士說是從長安而來，不知居士在家讀的是那一本道藏啊？”
這話乃是道家一派的內行話，道家自黃帝開始，稱黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。是以道家之中存有不同分支，西漢景帝時期，鹹陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷因采藥煉丹著稱於世，創茅山一派。到東漢順帝時期，沛人張陵於蜀中創立正一盟威道，這便是後世俗稱的五鬥米道，或者稱其為天師道。到了東漢末年靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，後張角發動黃巾起義被鎮壓，太平道一度銷聲匿跡，但也卻一直流傳了下來。除此之外，終南山中也就有不同分支，除三清觀一派，另外最負盛名的還有終南少陽派，而茅山派也有南茅山與北茅山之彆，不同的分派通讀不同的道藏經典。
高鳳麟師承三清觀，屬天罡一派，大唐奉老子為“太上玄元皇帝”，自然首推黃老，三清觀便是傳自黃老。高鳳麟見這話出自一個小小道童口中，不禁對其刮目相看，說道