從勃蘭登堡到神聖羅馬帝國！
剛那些貴族們深明大義“全票”通過了解放農奴答應分配田畝之後，腓特烈就美滋滋地回到了自己的辦公室
他迫不及待地開始檢查起了自己的戰利品！他在桌上早就擺上了他從條頓騎士團帶回來的戶籍資料！和收入情況！原本那些條頓頑固派還不想把這些東西交給腓特烈！
但是很快身為副團長的安德烈，很快就找到了這些東西，然後從資料室裡麵偷偷交給了腓特烈！
“圖赫爾！但澤！瑪麗安堡！奧斯特羅德，柯尼斯堡！奧特爾斯堡！艾姆蘭！這可是我夢寐以求的地方呀！”
腓特烈看著眼前碩大的條頓騎士團現有領地的分布圖！不由得在嘴巴裡麵分泌了唾液！這些領土就當真是讓人眼饞的東西！
隨後他就開始翻看一本一本的花名冊，不得不說條頓人的殖民手段的確是一流！短短一百多年就從無到有的建立起了一個比薩克森還強大的德意誌人化的騎士團國！怪不得波蘭人對這塊地方垂涎三尺！
經過統計！圖赫爾最後一次統計人口人
但澤！最後一次統計人口人
“人！”
看到這個數字，腓特烈急忙用手捏了捏自己的眼睛！生怕自己看錯了！他不敢想象，世界上居然有這麼富有的城市！他上次去帝國首都維也納的時候，都沒有見過如此富有的城市！（注神聖羅馬帝國在嚴格意義上來說是沒有首都的！因為帝國的皇帝們喜歡巡遊！一般是走到哪兒行宮就蓋到哪裡）
瑪麗安堡！人
奧斯特羅德，人
柯尼斯堡！人
看到這個數字腓特烈心裡麵又是一驚！在心裡麵不停地感歎道，真不愧是黃金琥珀海岸，當真是比勃蘭登堡這種沙丘城市好了不知道多少，不僅人口多，而且稅收產量也是勃蘭登堡的數倍！
奧特爾斯堡！人
艾姆蘭！人
再加上零零散散的邊境小村莊合計人口，人口，統計下來，居然有65萬人口左右！這一下子可讓腓特烈高興壞了！這下他手上控製的人口就多的去了！條頓騎士團的人口，再加上勃蘭登堡的人口！居然達到了人口數量已經超過了105萬！這種人口數量就已經和薩克森本土（沒有圖林根）的人數差不多了！
但是某種意義上來說！薩克森的稅收遠遠比不上勃蘭登堡！因為此時已經擁有了足夠長的海岸線，再加上黃金琥珀海岸的加持！已經算得上北歐小強了！雖然說現在有波蘭的通商條約限製了條頓騎士團的關稅！但這也絲毫不影響勃蘭登堡的實力超過薩克森！
當然，這還不是條頓騎士團的全部底蘊，腓特烈隻是繼承了條頓騎士團在普魯士的領地而已！條頓騎士團在在神聖羅馬帝國！在法蘭西！在匈牙利！乃至於大半個西歐都有他們的城堡和財富！但是這些東西隨著腓特烈“合法”繼任條頓騎士團大團長之後！這些財富都被這些世俗君主們瓜分了！
當然身為這些財富的實際主人教皇當然發出了嚴峻的抗議！教皇一說話，有些膽子小的諸侯，自然是把吃進去的東西吐出去！
畢竟現在教皇的話依舊具有相當的杈威性，特彆是對於神聖羅馬帝國各諸侯國而言，特彆的有效！
教皇及其教皇國位於意大利半島中部，是由羅馬教皇統治的世俗領地，也是一個已經不存在的國家。教皇國的建立是歐洲各國長期政治鬥爭的產物。
教皇國並沒有正式的國名，其常見的拉丁語名稱是“civitaselesi”
意即“隸屬於教會的諸邦國”！
教皇國在意大利語中有多種名稱意為“教會的諸邦國”、“教皇的諸邦國”。此處的“邦國”為複數形式，也就是說，教皇國並不是一個單一製國家，而是由許多昔日的獨立或半獨立城邦、小國和貴族領地構成的
早期的教會處於非法狀態，直至羅馬皇帝君土坦丁大帝在位時期方給予基督教合法地位。也是在此之後，由於羅馬皇帝和貴族的捐贈，基督教會的財產得以飛速增長。
君士坦丁大帝將拉特蘭宮贈給教會，這成為教會最早收到的一筆重大捐贈。除了房產之外，在意大利本土及羅馬帝國各行省，捐贈給教會的地產和財富也不斷增加。不過，教會是作為私人領主占有這些土地的，並不擁有這些贈土的主權
教皇一詞源於希臘文anas，意為父親。四世紀時基督教的所有主教都獲得這一稱號，而從五世紀起才為羅馬主教所專有。羅馬帝國遷都於君士坦丁堡以及西羅馬帝國的滅亡，為了保衛羅馬城以防禦“蠻族”的侵掠，這一切都有助於羅馬主教（即教皇）權利的提高。
而在羅馬帝國在來自帝國各個方向的蠻族入侵並被東哥特人滅亡之後，西羅馬帝國真是宣告滅亡，原有領土陷入無主狀態，在這種情況下，意大利的基督教會組織起來，在羅馬主教的治理下，逐漸成為意大利中部地區事實上的世俗統治者，教皇上也自此開始上升為政治勢力。
並且法蘭克帝國的分裂從另一方麵解決了教皇國法律地位的難題。查理曼大帝死後，帝國在9世紀分裂為三部分。雖然在此後的幾個世紀中，以法蘭克國王直係繼承人自居的曆代法國國王往往宣布自己為教廷的世俗保護者，甚至將教廷和教皇由羅馬搬遷至阿維尼翁，。
但是在歐洲卻不再有哪位皇帝或國王可以以法蘭克帝國唯一繼承者的身份對教皇國提出宗主權要求。
在公元800年，教皇利奧三世將查理曼大帝加為“受上帝委托統治羅馬帝國的偉大皇帝奧古斯都陛下”。
就此神聖羅馬帝國誕生（此時尚無“神聖羅馬帝國”的國名，至康拉德三世時始稱“羅馬帝國”至腓特烈一世時，為了與“神聖羅馬教會”的名稱相抗衡，所以說特地在羅馬帝國頭銜上麵加上了神聖二字，這才有了神聖羅馬帝國這一頭銜”
羅馬教會認為，將查理曼加冕為奧古斯都和羅馬皇帝，並不是宣告西方基督教世界從此與東羅馬帝國分庭抗禮。在他們看來，476年西羅馬末帝被廢點，並不標誌著西羅馬帝國的滅亡，而是標誌著羅馬帝國的歸一，東羅馬帝國重新成為單一沒有分裂的羅馬帝國。
查理曼加冕為奧古斯都和羅馬皇帝，意味著羅馬帝國的正統皇統從“新羅馬”——君士坦丁堡重新返回羅馬城。（個人感覺很扯淡，這個理論）
但是因為東羅馬帝國的皇統並末就此中斷！
所以此後基督教世界出現了兩個並立的最高統治者，一個在君士坦丁堡，一個在羅馬。他們並不像過去的東西羅馬帝國皇帝那樣和平並立，而是彼此指責對方是僭越者，宣布自己是唯一真正而合法的基督教會和人民的領袖。
但是後來，亨利一世的兒子娶了東羅馬帝國的公主，（據說是沒有皇室血統）然後才相互承認了雙方的頭銜！
但是從政治方麵來說，他這一招確實很不錯！利奧三世通過為查理曼大帝加冕，使羅馬教會擺脫了臣服於東羅馬皇帝的從屬地位。從此之後，羅馬教皇成為西方基督教世界的最高宗教領袖
不過，雖然法蘭克帝國玉璽上麵刻的是羅馬重生的字眼，但是此後由羅馬教會所加冕的曆代神聖羅馬皇帝不再像東羅馬皇帝那樣是基督教會的主宰，神聖羅馬皇帝也不再像東羅馬皇帝那樣可以插手千預教會事務！
當然也有頭鐵的，就比如說紅胡子腓特烈一世！和亨利四世……
但是在麵對全歐洲瓜分條頓騎士團的遺產的時候，就連號稱主的代言人教皇，也頂不住整個世俗界所帶來的目光！隻能做出妥協