問道於情！
在海上航行的日子，算得上無情有生以來最平淡也最為舒適的生活。每天清晨醒來，當朝陽射進船艙，迎接我的不再是生死的考驗，而是像個普通人般最質樸的一天。
幸好此刻的平靜正是我目前最需要的，來東瀛這幾個月每日裡擔驚受怕、草木皆兵，體力與精力都隨時處在高度警惕的狀態，時間久了不免有種深入骨髓的疲憊。所以如今這樣絕對放鬆的體驗，正是絕佳的休養時機。雖然說殺手就應該每時每刻處於戒備當中，但終年的神經緊繃其實也並不利於修行。自從在東瀛機緣巧合之下一步踏入了修煉界，我更加懂得修行乃是一個隨心隨性的過程。
或許在東瀛我從未曾體驗過什麼叫放鬆，異鄉的風景與人情再難舍也難成故鄉，而這世間能夠真正令我放鬆下來的地方隻有兩個。一個是恩濟齋，隻因它承載了諸如無情這種無家可歸之人所有對於家的向往。當然恩濟齋從來都不具備家的景象，但在我們這些殺手眼中，它就是實實在在的家的模樣。夢境中那個溫暖舒適安逸，有熱湯麵有娘親有燈火的小屋太過遙不可及，終究隻是個朦朧的幻影罷了。
還有一個能徹底放鬆的地方，無憂的無憂居。我清楚的知道無憂居無法使人今生無憂，也不過是曾經斷腸人的美好期許，但是他那裡確實是比恩濟齋更令我覺得安全的處所。在那裡，我可以不是無情不是梅兒不是任何人，隻是我自己。
如果說船上的休閒時光比不上在恩濟齋與無憂居的心境，但肉體的舒適感卻有過之而無不及。這就要歸功於楚爺了，細膩柔軟的床褥枕被，精致到奢侈的吃食用度，還有書架上從古至今的各色書籍，莫不符合無情的口味。他的細致周到、體貼入微，在小小的船艙裡展現得淋漓儘致。
到底是相伴了四年的人，雖然每年隻有一個月的共度時光，但是對彼此的生活習性卻要比旁人了解更多。我喜歡溫暖柔膩的床被，大多時候習慣茹素卻更愛食物中的那份精美繁複，這毛病在做殺手的時候自然被無視，可一旦做回自己，麵對著高床暖枕、書香美食，竟也能溫暖幾分涼透了的心境。
說起來，這些小康之家都承擔不起的生活習慣還是要拜楚爺所賜，也是唯有在沁梅軒才能享受到的特權。四年的陪伴，他不僅教我琴棋書畫、博古通今，更縱容我錦衣玉食、享受生活，而我能回饋給他的，不過是個低眉順眼、謹小慎微的梅兒。這算不算是某種程度上的各取所需呢？
楚爺向來都是個大方的男人，無論是對他自己還是對他身邊的女人。從這小小一艘客船就可見一斑，我所居住的這間房，布局擺設的精美奢華自不必提，更難得的，無一不是按照我的喜好。當一個有錢有勢又相貌不凡的男人，決定討好一個女人的時候，會有誰能阻擋他的體貼入微呢？
想到此我諷刺的笑笑，不是不感動的，但是每次感動過後，更多的還是回歸理性。楚爺之於梅兒，就像是恩客之於煙花女子，楚爺始終都是我的客人，而終究不是我的良人。這一點，在我被他挑中的那一年初臨沁梅軒時就已明白。雖然與他之間不存在銀錢上的交易，可到底也是出賣的關係。當然也可以說是另一個職業，隻可惜我這兩個職業，無論殺手還是情婦，都是無法存活於陽光下的。
“你就沒有什麼要對我說的嗎？”在某個海風拂麵的黃昏，我正趴在欄杆上看最後一抹落日緩緩隱入海平麵，將餘暉潑灑在水上留下一片金紅色的波光。突然身後傳來他久違了的聲調，低靡的磁性嗓音中帶有一絲不易察覺的惆悵。
我驀然回過頭去，在逐漸變得黯淡的天色下靜靜的仔細的打量著楚爺。這是我第一次直麵的、細致的端詳他，帶著一種義無反顧的決心。
他老了。我為這個相處數日以來的首次發現而心驚，楚爺怎麼會老？有種人是寧可死也不能老的，這種氣質與年齡沒有任何關係。我甚至能夠想象到自己蒼老後的模樣，卻從不會設想楚爺也有老朽的一日。這種老，不同於因歲月的無情而鬢染霜，也不同於因風塵的雕琢而頰生紋，乃是種靈魂深處的滄桑感。可以說，肉體上楚爺還是那個風度翩翩的美男子，但他神態中的憔悴與落魄卻撲麵而來，將我撞擊得措不及防。
沁梅軒的日子一點一滴的湧上心頭，是恩濟齋與沁梅軒共同造就了今日的無情，它們在我的生命中缺一不可，否則站在這裡的我絕不會是現在的模樣。而楚爺這個人就像他為我建造的水晶牢籠沁梅軒一樣，固然令我厭惡過、憎恨過也逃避過，可是我從來沒有希望他們潦倒或毀滅。
這是一種複雜至極的情感，也正是由於太過複雜，我始終不曾仔細的辨彆過，隻是單純的知道不是愛情。可是，人與人之間的關係，並非僅僅局限於愛情。
在這一刻，在發現他竟呈現老態的這一刻，心底的痛楚終於逼迫我可以正視自己的感覺。無情並不是個無情之人，四年的相伴也不能從生命中剔除，那麼我還要逃避什麼、懼怕什麼呢？楚爺，他即使不是我傾心相愛的人，不是我一心想要守護的人，但他依然是我的親人，是我內心深處隱隱藏有依賴感的人，是我的父親、兄長。
這種感覺或許區彆於司徒衍的骨肉相連、無憂的莫逆相交、易水寒的意氣相投、溫子曦的生死相依，但正是因為它太過複雜，才被刻意的排除在心門以外。其實對某人能夠產生異樣的情緒，已經證明此人的重要性，不應該被忽略不計。
我知道有種情緒叫做抵觸，聽起來或許不夠親昵，可是唯有麵對世間最親近人的時候，才會衍生出如許逆反的心理。如果對於旁人的行為可以無動於衷，不是因為他們完美無缺，而是由於不夠資格。
於是就算心中早已有了決斷，也因著自己情感上的覺悟而躊躇不前。我定定的望著楚爺，這個優越的、飄渺的、高不可攀的男人，也是我生命中的第一個男人，他給予我的實在太多太多。
突然間，對於之前恩客與賣笑女的結論心生愧疚，不管我有多麼的喜歡溫子曦，也不能否定和抹殺掉楚爺這個人，以及他為我所付出的一切。
越看著他越覺得自己有多殘忍，怎能如此詆毀曾經的過往呢？那些飄雪嗅梅的日子，那種紅袖添香的靜謐，很多時候都是不涉淫靡的，並沒有自己在意的那般不堪回首。
曾經以為自己不過是與藍姬一樣的人，而沁梅軒就是我的摘星樓。但到底是不同的啊，自從踏入了修煉界，無情才終於領悟了靈魂與肉體這兩個截然不同的自己。
承載靈魂的肉身不過是具有軀殼罷了，即便死去，如果修為夠深也可以重新修煉回來。世間最應該保留純淨的，乃是內裡的心靈與魂魄，又何苦拘泥於肉體是否純潔無暇呢。
世間對於女子的束縛向來要多於男子，從一而終不隻是要求情感，主要是來自於肉體。可是男子呢？因著他們得天獨厚的性彆屬性，可以三妻四妾外加通房，還可以肆無忌憚的暢遊於花叢，潔身自好的被奉為柳下惠，來者不拒的則又占了個風流。
這真是個不公平的世界，大多數規則都是被男人們製定的。什麼浪子回頭金不換，什麼多情總被無情苦，皆是無病的粉飾太平。
可是又有什麼關係呢？總有一些人會遊離於規則以外，不受世俗的影響，這時候，又該感謝這些規則，不然何以襯托特立獨行之人的超凡呢？
相傳觀世音菩薩有三十三個化身，其中一個魚籃觀音的形象就是她投身娼門濟世渡人的象征。《楞嚴經》中也有一段是關於淫道的我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。
“以色設緣，以娼化淫”，讓歡場裡的浪蕩子得到快樂，讓有同樣經曆的女子們賺到足夠的金錢，可以接濟家裡人、可以使自己的兄弟讀書娶妻、可以保證父母的溫飽。儘管世人並不願意承認，其實她們還為減少犯罪作出了貢獻。若是有了能夠宣泄的場所，那麼是不是強女乾案就會少了許多呢？
如此看來，所有在水深火熱中生存的女子，其實都是女菩薩啊。肉體的不潔或許並沒有想像般的嚴重，真正重要的，是心靈乃至魂魄的純淨。
那麼，麵對著寥落清瘦的楚爺，我還要說些什麼呢？不敢深想他的衣帶漸寬為哪般，更不敢挖掘他為誰消得人憔悴，終於頓悟了一句話，深情是我承受不起的負擔。
曾經雲淡風輕的說出愛情是點綴的那個人哪裡去了？
梅兒難道不是他眾多女人中的一個嗎？
沁梅軒難道不是他眾多彆院中的一所嗎？
如夢客棧中的翩翩苦苦等待了十年都沒有等來那個人，對我的仁慈，又何嘗不是對其他人的殘忍呢？
你之蜜糖，我之砒霜。愛情的滋味，眾口難調，我們不能保證所有的等待都不虛妄，更不能承諾所有的付出都得回報。
可是此時此刻，我該如何回答呢？是告訴他即使他不是我最愛的人，也會是我最在乎的人？還是決絕的否認一切，讓他徹底死心呢？
當有人麵臨到同樣聰慧、敏銳而足夠成熟的男人，就會與我一樣的意識到，無論選擇何種回答，都略顯蒼白無力。
我不愛你。這是深藏於我心底的話，簡單直接，符合我不懂轉彎抹角的性格。也許有時候，斬釘截鐵的拒絕比欲蓋彌彰的欺騙更傷人，但是，我沒得可選，感情可以多選，愛情隻能唯一。
“我——”最初的驚訝過後，我終於鼓足勇氣要承擔這一切。
“彆說！”或許有感於我目光中的破釜沉舟，楚爺突然打斷我的話，偃旗息鼓般掉頭回艙，“我暫時還不想聽。”