問道於情！
大力熊王就是在這樣的情境下回到鐘鼓山的，由於虎王采取的鐵血手段，沒有絲毫風聲透露給出門在外的熊王。
它走在曾經異常熟悉的森林裡，出於獸類嗅覺的敏銳，隱隱的總能聞到一股揮之不去的血腥味。那山、那水、那花、那草、那樹，一切似乎還都是原來的模樣，一切又仿佛全部變了模樣。
熊王不明白這種變化所為何來，歸家的喜悅漸漸被山林中的古怪氛圍衝淡。或許是出於修者格外敏銳的直覺，它如同受到命運的指引，邁開大步向森林深處的墳場走去。
人以類聚，物以群分。即便是獸類們，一旦有了道行生了靈智，所言所行所作所為也趨向於人族這種擁有智慧的生靈。所以在鐘鼓山深處，眾獸們規劃了一塊地方專門用以埋葬死去的獸修者。
如今熊王要去的，就是那個葬身之地。不知是那股子血腥味的牽引，還是真的冥冥中自有天意，總之它像是著了魔一般的來到了墳場。率先映入眼簾的，就是一列十個拱出地麵的土丘。
每一個墓碑上，都寫著一位獸王的名字，以及它生前的事跡。它們雖是被虎王害死的，但虎王為了不傳惡名，也為了收買那些不明因由的愚鈍小妖，表麵功夫做得甚好，以獸王之禮將十位兄弟鄭重下葬。
熊王看到那些刻滿了兄弟名字的墓碑，高大雄壯的身軀也不禁一晃。大力熊王是個憨厚耿直的獸王，自結拜伊始就將這十一位兄弟當做骨肉至親，如今乍然見到十個光禿禿的新墳，豈能不心痛如絞。
那時候，本屬於熊王的伏羲口訣一直被保管在鹿王處，因著虎王的謀害也一並被搜刮了去。原先就不是虎王對手的熊王，此番歸家更是對虎王造不成甚大的威脅。
出於這樣的原因，虎王這才沒有找熊王的麻煩，反倒在身邊謀士的獻計下，大肆的籠絡熊王。畢竟熊王也是獸族王者中的佼佼者，它的道行在當時的鐘鼓山中也不過是僅次於虎王而已，還是值得拉攏的。
可大力熊王隻是生性憨厚，絕不是癡傻呆捏的蠢貨。尤其又遭逢大變，它心裡早已風聲鶴唳、草木皆兵。聽著虎王破綻百出的解釋，熊王心中冷笑連連，根本連一個字也不相信。
但是當時在鐘鼓山，已經全部都是虎王的天下了。它自封為“聖獸主”的名號，統領林中萬獸。知道十位獸王慘死內情的正直獸類們，稍有不甘立時被聖獸主就地處死。剩下的眾獸，要麼膽小怕事，要麼趨炎附勢同流合汙。彆說其他獸族，就是它大力熊王所屬的熊族內部，也在聖獸主的淫威下屈服，無人膽敢揭發事實的真相。
所以熊王雖不信虎王的言辭，但是也拿不出十足的證據來證明兄弟們的死定然與它有關。不過聰明的熊王也瞬間想明白了自己處境的危險，若是在虎王麵前露出半點懷疑之色，則立時性命不保。
於是熊王一邊和以聖獸主自居的虎王虛與委蛇著，一邊偷偷的查找著十位兄弟死亡的真正原因。
世上沒有不透風的牆，很多事情若要人不知除非己莫為。殘暴的聖獸主固然是采用暴力手段鎮壓下了謠言，但事實的真相並不能就此掩蓋。
在熊王多年的苦心調查下，終於得知了十位獸王兄弟死得有多麼冤枉。在真相大白的那一刻，它恨得咬碎了鋼牙，它想要為兄弟們報仇，它想要將該死的聖獸主碎屍萬段。
空自發狠了許久，熊王方始漸漸冷靜下來，也恢複了理智的思考。以當時的形勢，熊王若想複仇簡直是白日做夢。無論從實力上還是人數上，它都遠遠不能與正得勢的聖獸主抗衡。
如若馬上去找聖獸主拚命，無疑就是送死。熊王當然不是怕死，如能與那頭可惡的虎精同歸於儘，相信它定會慨然赴死。但如果是一場必輸之賭，那麼它的死可說毫無價值。
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。大力熊王雖然未讀過聖賢書，但作為一個存活年代久遠的獸修者，它也能了悟出這樣的道理。
忍辱負重，當最初的悲憤欲絕過後，清醒過來的熊王心中，率先冒出來這四個字。它以天大的忍耐力，將刻骨的仇恨強壓下去，每日裡對著聖獸主畢恭畢敬，一副馬首是瞻的模樣。
其實若論智慧，在那頭虎精愚鈍的頭腦內可說半點沒有。它固然貪婪暴虐、凶狠歹毒，計謀則是平平。一直以來，都有隻道行低微，卻詭計多端的火狐狸陪伴其左右，既為姬妾又為智囊。
如今就不難猜出，那隻火狐狸就是方才被霏雪用長尾勒死的媚兒了。其實火狐一族雖人丁稀少，可若是勤學苦修，比之普通獸類得成大道的機會要大得多。可惜它不思進取，滿腦子的陰謀詭計，總想著投機取巧，所以最終才技不如人慘死當場。這就叫做聰明反被聰明誤，須知在真正的較量麵前，一切的謀略都隻是輔助，擁有強大實力才是硬道理。
再說那聖獸主，連番謀害結義兄弟的舉動，皆出自身邊火狐媚兒的蠱惑，它本身則是一頭隻知貪得無厭的家夥，哪裡懂得如何謀劃。於是大力熊王的委曲求全，終於在它麵前蒙混過關去。
懷揣著莫大恨意的熊王，雖然成功打消了聖獸主的疑心，但終究做不來整天陪著笑臉阿諛奉承。於是它開始逐步策劃自己得了失心瘋，漸漸裝瘋賣傻的淡出眾聖獸主與眾獸的視線，將自己關在山洞裡深居簡出，沒日沒夜的修煉。
但熊王也算是普通獸類得道，天生的資質本就有限，又沒有確鑿的心法為輔助，即便頭懸梁錐刺股般的奮發圖強，也甚難擁有能夠擊敗聖獸主的實力。
不過虎精所得到的好處，也並非熊王想象的那般巨大。一十二位獸王的口訣固然都被聖獸主一人獨吞，可有句話說的好，叫做貪多嚼不爛。十二句口訣，唯有寥寥一句是專門針對於虎類修行的，剩下的口訣再厲害，也不適合虎族的體質。
原本聖獸主若是單練那一句，正所謂術業有專攻，相信它反比十二句同練取得的成就更大，修來的道行更穩定，練就的法力也更純粹。
那麼費勁千辛萬苦，又背負著背信棄義罵名的聖獸主，真的會白白放棄那十一句口訣？貪婪是天地間所有存在物種的通病，聖獸主更是其中之翹楚，以它的貪心不足，放任口訣不去修煉，不就相當於入寶山而空回，絕對是賠本的買賣。
於是這頭自以為是的虎精，對屬於自己的那句口訣尚未研習精深，又一一修煉起其他各句口訣。
短時間內，它看似取得了很大的進步，修為大大提高，並且掌握有十二個獸類種族的必殺絕技。其實禍患在那時就已種下，擅自強練其他各族的修煉法門，因著體格有異的緣故，聖獸主身體內部的筋骨，早已被不適合自己體質的功法衝撞得支離破碎。
可以說，它除卻那副虎皮還是老虎的模樣以外，內裡的骨骼血脈則被十一道異種功法所改變得怪模怪樣。
這時候，如果聖獸主先天就是一頭資質過人、體魄強悍的神獸或妖獸，那麼憑借它得天獨厚的能力，很可以將體內的十二道功法相融合從而創造出獨屬於自己的功法，這就叫因禍得福。
但是聖獸主的本體，就是一頭天地間最為普通不過的老虎，它之所以能夠成精，當初也是因著誤食異果的緣故，本就根基淺薄。如今再逞強修煉十二種功法，能夠存活到今日也算得是獸類中的天才了。
其實早在漫長的修煉過程中，聖獸主就察覺出了自己身體的隱患。那些暗疾，多年來也是時時發作。它四處尋醫問藥未果後，終於將主意打到了眾獸身上。
自私自利的聖獸主，在森林中頒布了一道法令，責令各族獸類每月依次進獻一名族內的佼佼者與它為食。
在適者生存、拳頭大於天的野獸界，眾獸們迫於淫威不敢反抗，隻得按月乖乖獻上道行高深的族人，來換取全族大小的平安。
但凡修行高深的獸類，大多屬於肉食者，平日裡依照弱肉強食的食物鏈為生本沒有錯處。可是這裡的食物，指的都是普通獸類。
在野獸界有個不成文的約定，為了不破壞天地間的自然循環至理，各個種族內最底層的普通獸類，不受種族的保護，生存於森林中各安天命，可以隨時被更強大的獸類捕獲為食。
獸修者則不然，它們乃是守護山林的中堅力量，均受到各自種族的維護。哪怕是天敵的兩個種族，強大者也僅是捕食最低級的獸類，絕不會為了果腹而去襲擊與自己天性相克的獸修者。
這也就能夠解釋，為何玄武二將在睚眥峰內吞噬了大量的老鼠後，鼠王流露出的隻是可惜，並沒有如何的痛心疾首，更不曾對我們懷恨在心。因為普通的獸類是不受各自種族保護的，因著它們沒有道行的緣故，最終就淪為了獸修者們互換的食物。
此事聽起來或許有些殘忍與無情，但是為了維持住森林裡優勝劣汰的平衡，才不得不為之。畢竟獸修者也要進食的，不可能如神仙般不食人間煙火。