苟在仙秦煉詭修仙！
三首詩，兩首詞，還有半篇《洛神賦》，引得文曲星接連震動，文曲星力如瀑布般灑落而下，一重重詩詞異象不斷衍化而出。
如此浩大的異象，整個汴梁城都被震動，所有儒道修士都為之瘋狂。
傳世詩詞，百年難得一見，如今接連出現五首，這是何等駭人聽聞！
尤其是最後半篇賦，辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思蜷繾，堪稱千古第一美人賦。
詩詞歌賦雖然是小道，無法與儒家經典媲美，但一篇傳世詩詞卻足以支撐一位儒修踏足三品大儒境。
最後那半篇賦，更是能夠支撐一位儒修踏足一品文宗境，為儒道再增一分氣運。
此人才華橫溢，甚至有望踏足聖賢境界，為儒家再添一位聖賢，讓儒道更加興盛。
汴梁城南，應天書院。
上至山長戚同文，書院講師，下至每一個學子，儘皆將目光望向瀟湘館的方向，眼中滿足炙熱。
應天書院山長戚同文乃是儒道二品鴻儒境，心境已然臻至“不以物喜，不以已悲”的境界。
這一刻，也無法保持他超然的心境，滿含激動的道
“此子才華橫溢，冠絕古今，當入我應天書院！”
應天書院沉寂太久了，急需一名絕世天驕，重振應天書院的榮光。
當初，範文正公橫空出世，證道聖賢，帶領應天書院躋身東荒四大書院。
隨著範文正公化道，應天書院開始逐漸衰弱。等到戚同文擔任山長，哪怕借助範聖文寶之力，也未能晉升儒道一品文宗。
沒有儒道一品文宗坐鎮，應天書院隨之跌出東荒四大書院排名，戚同文一直引以為畢生憾事。
薑乾的出現，讓戚同文看到應天書院重新崛起的希望。
他也顧不得矜持，一步踏出，咫尺天涯，徑直朝著瀟湘館而去。
汴梁城東，橫渠書院。
這橫渠書院乃是絕代文宗張子厚所創立，其一生精力都用在著作和立說之上，完成儒家三不朽之立言。
其學以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔孟為法，主張“理在氣中”，乃是理學創始人。
更是留下橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開天平”，名傳神州，曆代傳頌不衰。
可惜，張子厚生不逢時，恰逢範文正公橫壓當代，證道聖賢，大道無望。
即便如此，張子厚依然在一品之上，走出半步，臻至前所未有的“虛聖”之境。
其留下的文寶橫渠四句，經曆無數儒修傳唱，無儘浩然正氣蘊養，已然蛻變為聖賢文寶。
橫渠書院當代山長李複，也是儒道二品鴻儒境，他最大的理想就是超過應天書院，成為汴梁城第一書院。
文曲星動，詩詞異象不斷出現，李複同樣認為這是一次機會，一舉超過應天書院的機會。
他毫不遲疑，平步青雲，朝著瀟湘館而去。
汴梁城西，臨川書院。
這荊公書院的創始人乃是一代文宗王臨川，曾經被始皇秦政拜相，主持變法，政績顯著。
雖然在始皇秦政的支持下，變法順利推進，但是王臨川損害無數權貴的利益，遭到權貴勢力瘋狂反撲，最終被罷相。
返回家鄉汴梁城後，王臨川潛心研究經學，著書立說。
其文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密；其詩風含蓄深沉，深婉不迫，自成一家。
其留下的文寶“三不足帖”天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，在仙秦國運滋養下，蛻變為聖賢文寶。